Sprachlernkompetenz

nutzen individuelle Wege, sich sprachliche Phänomene zu erschließen und einzuprägen, erfassen durch Beobachtung und Analyse die Gesetzmäßigkeiten der griechischen Sprache und leiten daraus Regeln ab, ordnen komplexe auf die griechische Sprache bezogene Wissensbestände und Lernstrategien und übertragen ihre Kenntnisse auf andere Sprachen, wählen geeignete Diagnoseinstrumente aus, den eigenen Lernstand festzustellen, und passen ihre Lernstrategien an, benutzen fachspezifische Nachschlagewerke, Sekundärliteratur, Applikationen und Internetquellen zum Spracherwerb,

Textkompetenz

formulieren anhand textsemantischer und textsyntaktischer Merkmale eine begründete Erwartung an Inhalt und Struktur eines Textes, beherrschen unterschiedliche Methoden der Texterschließung, weisen das Textverständnis durch unterschiedliche Formate nach, z. B. Übersetzung, Paraphrase oder kreative Produkte, erschließen und übertragen beim Übersetzen griechischer Texte autoren- und gattungsspezifische Phänomene der Semantik, Syntax und Stilistik zielsprachenorientiert, weisen rhetorische und sprachliche Gestaltungsmittel in Texten nach (Tropen und Figuren), vergleichen verschiedene Übersetzungen desselben Originaltextes und nehmen begründet Stellung zu deren Qualitäten, nutzen Nachschlagewerke, Sekundärliteratur und neue, auch durch KI gestützte Medien ökonomisch, ziel- und aufgabenorientiert, paraphrasieren auf der Grundlage eines tiefgründigen Textverständnisses den gedanklichen Gehalt des griechischen Textes vollständig und prägnant, C Altgriechisch setzen sich kreativ mit griechischen Werken auseinander, belegen ihr Textverständnis durch geeignete Produkte, z. B. Briefe an den Autor (gegebenenfalls die Autorin) oder Fi-

Sprachreflexion

erschließen und interpretieren Texte nach einem systematisierten Verfahren, indem sie Einzelbeobachtungen und Gesamttext, eigenes Vorverständnis und neue Informationen produktiv aufeinander beziehen, verstehen Texte in ihrem historischen Kontext, indem sie zwischen aktuellem Vorverständnis und den vergangenen Voraussetzungen der Textproduktion und Textrezeption unterscheiden, reflektieren über die Möglichkeiten und Grenzen der Übertragung fremdsprachlicher Texte, indem sie die unterschiedlichen Übersetzungen mit dem Originaltext vergleichen,

Reflexionskompetenz

leiten aus der Beobachtung und Analyse von Sachverhalten Regeln ab, indem sie Gesetzmäßigkeiten der griechischen Sprache erfassen, bearbeiten Aufgaben mit steigendem Methodenbewusstsein, indem sie komplexe griechische Texte schrittweise erschließen und übersetzen, entwickeln individuelle und situationsgerechte Übersetzungsstrategien, indem sie unterschiedliche Texterschließungsverfahren anwenden, beurteilen Sachverhalte und Meinungen, indem sie in der Auseinandersetzung mit grie-

Sprachbewusstheit

begreifen Sprache als System und beschreiben sprachliche Strukturen sachgerecht, kommunizieren über Sprache mittels einer griechisch bzw. lateinisch geprägten Metasprache bei sachgerechtem Gebrauch der Fachtermini, analysieren und vergleichen Sprachsysteme (z. B. das vom Altgriechischen abstammende Neugriechisch) und erklären grundlegende Phänomene der Sprachentwicklung, erschließen aus dem Altgriechischen abgeleitete Fachbegriffe aus Wissenschaft und Technik und wenden sie korrekt an, reflektieren ihre eigene Sprachverwendung und verfeinern ihre Ausdrucksfähigkeit in der deutschen Unterrichtssprache, reflektieren die gegenseitige Bedingtheit von Sprache und Lebenswirklichkeit und setzen

Fähigkeit zur historischen Kommunikation

interpretieren griechische Texte und erfassen ihre Bedeutung und Wirkung für die antike Welt, erkennen, dass kulturelle Konzepte nicht allgemein- und endgültig sind, stellen die im Altgriechischunterricht behandelte Kultur in Beziehung zu ihrer eigenen Zeit und Lebenssituation, zu deren kulturellem Rahmen und zu ihrer eigenen kulturellen Identität, konstatieren und reflektieren Fremdheitserfahrungen in Auseinandersetzung mit historischen Zeugnissen und Denkmodellen, erklären und problematisieren Unterschiede im Wertekanon, entwickeln Offenheit und

Sprachkompetenz

beherrschen einen erweiterten themen- und autorenbezogenen Wortschatz im Griechischen wie im Deutschen, beherrschen lektürerelevante Phänomene der Syntax und Morphologie, ermitteln die zutreffende Bedeutung von polysemen Wörtern aus dem Kontext, gehen sicher mit dem aus der semantischen Offenheit resultierenden Interpretationsspielraum satzwertiger Konstruktionen um, entschlüsseln aufgrund von Wortbildungsgesetzen selbstständig unbekannte griechische Wörter und Formen, erschließen selbstständig aus dem Griechischen abgeleitete Fremdwörter und unbekannte Vokabeln moderner Fremdsprachen, vergleichen das Altgriechische mit anderen Sprachen, analysieren komplexe Satzstrukturen und übertragen sie zielsprachenorientiert, lesen erschlossene griechische Texte (Prosa und Dichtung) sinngemäß und unter Beachtung der Ausspracheregeln und der Metrik, weisen stilistische Eigenheiten griechischer Autoren und gegebenenfalls Autorinnen nach, bilden ansatzweise sprachlich-stilistische Gestaltungsmittel bei einer Übersetzung ins

Literaturkompetenz

unterscheiden grundlegende antike Literaturgattungen und erläutern Beispiele für ihre Wirkungsgeschichte, ordnen ausgesuchte Werke griechischer Literatur historisch ein, reflektieren die Fiktionalität literarischer Werke, interpretieren gattungs- und autorenbezogen den Aussagegehalt ausgewählter Texte, reflektieren die Wirkung sprachlicher und ästhetischer Gestaltungsmittel auf die Rezipierenden, analysieren unterschiedliche Erzählstrategien im Hinblick auf die erzielte Wirkung, analysieren intertextuelle Beziehungen, gehen bewusst mit der Unabgeschlossenheit von Sinnbildung in Texten um, analysieren ausgewählte lektürerelevante Versmaße (daktylischer Hexameter bzw. jam-

Kulturkompetenz

setzen sich mit gesellschaftlichen und weltanschaulichen Konzepten der griechischen Antike auseinander, die in der griechischen Literatur und anderen kulturellen Zeugnissen (Kunst, Architektur) überliefert sind, und kontrastieren diese mit denen späterer Epochen und mit aktuellen Konzepten, bewerten wesentliche Nachwirkungen der antiken griechischen Kultur in der geistesgeschichtlichen und kulturellen Entwicklung Europas und deren weltweiten Einfluss, problematisieren und diskutieren ethische Fragen, die sich aus der Beschäftigung mit antiken und späteren Kulturen ergeben, erkennen aufgrund ihrer Kenntnisse aus Geschichte, Politik und Philosophie sowie aus

Alle Themenfelder

übersetzen Originaltexte aus dem Altgriechischen in angemessenes Deutsch (Translationskompetenz), analysieren sprachliche und stilistische Gestaltungsmittel in Originaltexten und erklären das Zusammenspiel von Textform und Inhalt für die Gesamtaussage der entsprechenden Textpassage (Textkompetenz), interpretieren Originaltexte nach vorgegebenen Kriterien (Literaturkompetenz).

Erkennen, Denken, Handeln: Sokrates

stellen die erforderlichen Informationen über die athenische Demokratie und ihr Prozesswesen zusammen und stellen Bezüge her zu ihrem bisherigen Wissen über die Person des Sokrates (Kulturkompetenz), arbeiten an ausgewählten Text-Stellen die Erkenntnisse des Sokrates über die Begrenztheit des menschlichen Wissens heraus (Text- und Interpretationskompetenz), veranschaulichen anhand von Originaltexten Merkmale der intellektualistischen Ethik des Sokrates, u. a. Übereinstimmung von Denken, Erkennen und Handeln (Text- und Inter-

Platonische Philosophie

analysieren problembezogen staatsphilosophische Fragestellungen und beziehen sie auf ihre Gegenwart (Fähigkeit zur historischen Kommunikation),

Zum rationalen Weltverständnis der Vorsokratiker

erörtern Möglichkeiten und Grenzen der Bildung bzw. Übersetzung philosophischer Terminologie (Sprachlernkompetenz/Sprachreflexion), deuten das Staunen als Impuls für das Philosophieren bei Aristoteles (Fähigkeit zur historischen Kommunikation), weisen in den Originaltexten der vorsokratischen Denker Merkmale einer philosophischwissenschaftlichen Darstellungsweise nach, u. a. Abstraktion, Hypothesen-Bildung, spekulatives Vorgehen (Text- und Interpretationskompetenz), untersuchen im Vergleich mit den antiken Vorlagen an ausgewählten Texten der griechisch-römischen und der modernen Philosophie bzw. Naturwissenschaft die Kontinuität und den Wandel von Fragen und Antworten der vorsokratischen Philosophie und weisen dabei exemplarisch den Einfluss der griechischen Antike auf die Kulturgeschichte nach (Fähigkeit zur historischen Kommunikation),

Aufklärung – Hinwendung zum Menschen

weisen in den Originaltexten zur Sophistik die Abkehr von der Natur als Gegenstand des Denkens und die Hinwendung zum Menschen als handelndem und erfolgsorientiertem Subjekt nach, das die praktische Lebenstüchtigkeit in den Mittelpunkt stellt (Text- und Interpretationskompetenz), arbeiten aus den Originaltexten zur Sophistik heraus, wie traditionelle Ansichten, Werte und Moralbegriffe in Frage gestellt werden (u. a. menschliche Erkenntnis, Götterglaube, Verbindlichkeit des positiven Rechts) und diskutieren diese Aussagen sowie deren Konsequenzen kritisch (Text- und Interpretationskompetenz),

Berufung und Sendung

beschreiben den Anlass des sokratischen Philosophierens (Chairephon-Orakel) und erläutern die anschließende Überprüfung des Orakelspruchs durch Sokrates als ein Beispiel für Philosophieren als unbedingte Suche nach Erkenntnis und Wahrheit (Literatur- und Interpretationskompetenz),

Entwicklung von Fachwissenschaften aus der Naturphilosophie

beschreiben die Entstehung der Fachwissenschaften am Beispiel medizinischer Texte (Literaturkompetenz), untersuchen die thematische Komplexität und Vielschichtigkeit der Fachschriften (Literaturkompetenz),

Homer (Ilias und/oder Odyssee)

beschreiben Hypothesen über die Entstehung der Epen und untersuchen deren Plausibilität auf der Grundlage signifikanter Textstellen (Literaturkompetenz), identifizieren Epitheta ornantia, Formelverse und formelhafte Szenen und untersuchen, ausgehend vom Entstehungsprozess der homerischen Epen, ihre Funktion (Literaturkompetenz), arbeiten die Individualität der Charaktere heraus und reflektieren deren Handlungsmotive (Literaturkompetenz),

Frühgriechische Lyrik

analysieren sprachliche, stilistische und dichterische Gestaltungsmerkmale in der früh-

Herodot Historien

vergleichen Merkmale der modernen historisch-kritischen Geschichtsschreibung (z. B. Quellenlage, -auswahl und -kritik, Postulat der Unparteilichkeit) mit Grundzügen und Elementen der Gattung Historiographie bei Herodot, u. a. Autopsie, Verwendung von griechischen und nicht-griechischen Quellen, Strukturprinzipien für die Materialsammlung; pater historiae (Literaturkompetenz), diskutieren Stereotype (z. B. Macht und Freiheit) in Herodots Darstellung des Konfliktes zwischen Europa und Asien (Perserkriege) und vergleichen das dort gezeichnete „Europa“-Bild mit einer modernen Auffassung von Europa (Fähigkeit zur historischen Kommunikation),

Antike Geschichtsschreibung nach Herodot

nutzen zweisprachige Texte zur Untersuchung von Phänomenen in antiker Politik und Gesellschaft, wobei sie deren Relevanz in demokratischen Zivilisationen der Gegenwart diskutieren (Text- und Interpretationskompetenz), ordnen den Autor, sein Werk und Textausschnitte sowie die darin erwähnten wichtigsten Ereignisse in einen historischen und literaturgeschichtlichen Zusammenhang ein (Kulturkompetenz), überprüfen exemplarisch an ausgewählten Kapiteln die von Thukydides im Methodenkapitel formulierte Auffassung von Geschichtsschreibung und vergleichen dessen Ansatz mit jenem Herodots (Literaturkompetenz).

Rhetorik

stellen Informationen über die Anfänge und die Entwicklung der Redekunst sowie über Redegattungen und attische Redner zusammen (Literaturkompetenz), erfassen am Beispiel einer Rede (z. B. des Lysias) die Bedeutung der Rhetorik in der attischen Demokratie im Spannungsfeld von Recht, Macht und Moral und nehmen Stellung zu den in der Rede angesprochenen Problemen (Literaturkompetenz), untersuchen die sprachliche und stilistische Gestaltung einer Rede als Mittel der Adressaten-Lenkung und der moralischen Beeinflussung (Sprachbewusstheit/Literaturkompetenz).

Spätere Geschichtsschreibung

tragen Informationen über Persönlichkeiten und Ereignisse in den gelesenen Texten zusammen, untersuchen sprachliche und stilistische Besonderheiten und interpretieren diese in Hinblick auf die Zielsetzung der jeweiligen Autorin bzw. des jeweiligen Autors (Literaturkompetenz), vergleichen spätere bzw. moderne historische Darstellungen (v. a. griechischer Geschichte) mit Beispielen aus Herodots Werk und überprüfen ihre Angemessenheit (Literaturkompetenz).

Die griechische Tragödie (Aischylos, Sophokles, Euripides)

beschreiben den kultischen Kontext und die Aufführungspraxis der griechischen Tragödie (Choregie, Agon, Festspiel etc.) und erklären die sich aus ihnen ergebenden Bedingungen für die Aufführung griechischer Dramen (Kulturkompetenz), vergleichen die griechischen Theatergebäude und ihre Teile (Orchestra, Parodoi, Skene, Proskenion, Theatron etc.) mit zeitgenössischen Theaterbauten (Kulturkompetenz), benennen Bauformen der griechischen Tragödie (Prolog, Parodos, Epeisodion, Stasimon, Kommos, Dialog, Rhesis, Botenbericht, Stichomythie etc.) und ordnen ihnen eine dramaturgische Funktion im Verlauf der Handlung zu (Literaturkompetenz), arbeiten Handlungsmomente der griechischen Tragödie (tragischer Konflikt, Hamartia, Mechanema, Peripetie, Anagnorisis etc.) heraus und interpretieren ihre Bedeutung für die Handlung (Literaturkompetenz), interpretieren Schuld und Verhängnis der Menschen in der griechischen Tragödie und nehmen dazu Stellung (Fähigkeit zur historischen Kommunikation), untersuchen Freiheit und Gebundenheit des Menschen in der griechischen Tragödie (Kulturkompetenz), arbeiten die Umgestaltung des Mythos durch die tragischen Dichter heraus und interpretieren diese (Literaturkompetenz), untersuchen das Fortwirken der griechischen Tragödie in Rezeptionstexten sowie im Film und auf der Bühne (Literaturkompetenz).