Anlässe zum Philosophieren, Ansätze, Orte/Foren

Orientierungsbedürfnis; Sinnkrisen, Grenzerfahrungen, Merkwürdigkeiten, Alltagssituationen, Lebenswege „großer“ Denker; Staunen, Wundern, Fragen, Wissbegier, Skepsis; Medien, Leserbriefe, Zeitungsartikel, Briefe, Gespräch, Diskussion, Selbstprüfung, literarisch-philosophische Salons, Seminar, philosophische Texte (Platon, Kant, Weischedel, Jaspers, Nagel, Hösle, Simon-Schäfer, De Crescenzo u. a.)

Philosophische Grundfragen — Was kann ich wissen? (Erkenntnistheorie)

Sicherheit/Grenzen der Erfahrung; Raum, Zeit, Kausalität; Mittelbarkeit der Erfahrung/Intersubjektivität (Popper, v. Kutschera, Bochenski u. a.)

Philosophische Grundfragen — Was soll ich tun? (Ethik)

Glück, Verantwortung; Menschenrechte, Solidarität; Begründung von Normen; Kategorischer Imperativ, utilitaristische Modelle (Aristoteles, Thomas von Aquin, Hume, Kant, Bentham, Mill, Scheler, Levinas, Singer, Apel u. a.)

Philosophische Grundfragen — Was darf ich hoffen? (Metaphysik) / Was ist der Mensch? (Anthropologie)

Gott, Unsterblichkeit, Seele; Religion, nichtempirische Wirklichkeit (Kant, Hegel, Feuerbach, Marx u. a.); Subjekt, Identität; Mensch/Tier, Engel/Teufel; in anderen Wissenschaften wie z. B. Biologie, Medizin, Psychologie (Platon, Aristoteles, Locke, Descartes, Hegel, Heidegger, Sartre, Cassirer, Plessner, Freud, Lorenz, Fromm u. a.)

Existenz und Sinn

Wahrnehmungsweisen, Befindlichkeiten, Reflexivitiät, Selbstvollzüge, Egoismus, Altruismus, (christliche) Tugenden, Werte, Wertbegründungen, Werthierarchien, Wertkonflikte, Anspruch, Wirklichkeit, Entscheidung; Lebenssinn, Glücksvorstellungen, Ursprung, Ziel, Sinn des Seins, Zeit, Endlichkeit, Tod, Offenbarung, Gottesbeweise, Religionskritik, Idealismus, Nihilismus, Materialismus, Existenzialismus (Epikur, Epiktet, Marc Aurel, Seneca, Augustinus, Anselm, Thomas, Feuerbach, Nietzsche, Kierkegaard, Scheler, Hartmann, Heidegger, Jaspers, Sartre u. a.)

Schöpfung und Evolution

Kosmos, Kosmogonien (Werden, Vergehen), mythische, magische und naturwissenschaftliche Weltbilder, Materie, Energie, Körper, Geist, Form, Veränderung, Schöpfung im Christentum (creatio ex nihilo), Reproduktion, Immanenz, Transzendenz, Eschatologie; Leben, Organismus, Ganzheit, Struktur, Genetik, Selbststeuerung, Selektion, Mutation, Kausalität, Einheit, Verschiedenheit, Gattung, Art, Individuum (Thales, Anaximander, Anaximenes, Empedokles, Anaxagoras, Leukipp u. a. Vorsokratiker, Platon, Augustinus, Thomas, Pascal, Darwin, Whitehead, Teilhard de Chardin, Gehlen, Einstein, Heisenberg u. a.)

Leib-Seele-Problem

Leib, Körper, Trieb, Instinkt, Reflex, Vitalitätsprinzip; Seele, Gefühl, Empfindung, Charisma; Geist, Verstand, Vernunft, Anschauung, Reflexion, Erkenntnis; Wahrnehmung, Subjekt, Objekt, Ding, Bild, Abbild, Identität, Verschiedenheit; Person, Mensch, Wahrnehmung, Bewusstsein, Erfahrung, Individualität; komplexe und reduktionistische Menschenbilder (Platon, Aristoteles, Locke, Descartes, Hegel, Heidegger, Sartre, Cassirer, Plessner, Freud, Lorenz, Fromm u. a.)

Determination und Freiheit / Vernunft und Glaube

Notwendigkeit, Gehorsam, Zwang, Abhängigkeit, Bedingtheit, Prädestination, Teleologie, Kausalität, Chaos; Autonomie, Anarchie, Willkür, Selbst- und Fremdbestimmung, Individualität, Willens-, Handlungsfreiheit, Freiheit „coram deo“, Verantwortung, Entscheidung, Motiv, Grund, Folge, Ethikmodelle (Epikur, Erasmus, Luther, Leibniz, Hobbes, Kant, Sartre, Mill u. a.); Gottesbeweise, Vernünftigkeit des Glaubens, Glaube als Postulat der Vernunft, biblischer Glaube, fides, Gewissen, Sinn- und Wertbestimmung, Sein und Sollen, Schuld, Vergebung, Heil, Erlösung, Eschatologie, rationale und transrationale Lebensdeutungen, Immanenz, Transzendenz, Wesen, Wahrheitsansprüche, Erfahrung, Inspiration, Offenbarung, Wissen, Verstehen, Personalität, Irrationalismen, „Kult der Unmittelbarkeit“

Individuum und Gesellschaft

„zoon politikon“, Intersubjektivität, Interaktion, Arbeit; Sinn, Brauch – Sitte, Kultur – Zivilisation; Individualisierung – Vergesellschaftung; Entfremdung, Masse; Ordnung, Institution, Gemeinschaft – Gesellschaft; Lebenswelt – soziale Systeme (Aristoteles, Hegel, Mill, Adorno, Gehlen, Arendt, Habermas u. a.)

Freiheit und Herrschaft *)

Naturzustand – Gesellschaftsvertrag, Naturrecht – positives Recht, Menschenrechte – Bürgerrecht; Verfassung, Staat, Demokratie, Macht, Kontrolle, Repräsentation, Partizipation; politisches Handeln, politische Tugenden, Gemeinwille, Eliten, Öffentlichkeit; Diskurs – Dezision, Legalität – Legitimität, Konsens – Konflikt, Gewalt (Platon, Aristoteles, Cicero, Augustinus, Thomas v. Aquin, Machiavelli, Hobbes, Spinoza, Locke, Rousseau, Kant, Hegel, Marx, Luhmann, Spaemann u. a.)

Gerechtigkeit **)

Gleichheit, Gemeinwohl, Wohlfahrt, Glück; Werte, Güter, Interessen, Bedürfnisse, Leistung, Nutzen; oikonomia – Ökonomie, Markt – Planung, Konkurrenz – Solidarität, Eigentum, Klassen (Platon, Aristoteles, Locke, Mill, Smith, Kant, Marx, Weber, Schumpeter, Rawls, Höffe u. a.)

Tradition und Fortschritt *)

Krise, Evolution – Revolution, Entwicklung – Rückschritt, Bewahrung – Rückgriff, Heilsgeschichte – Verfallsgeschichte; Paideia, Aufklärung, Säkularisation, Historismus, Utopie, Ideologie, Ungleichzeitigkeit, Emanzipation von der Natur und der Geschichte (Aristoteles, Morus, Rousseau, Kant, Hegel, Marx, Nietzsche, Burckhardt, Horkheimer, Popper u. a.)

Geschichte: Verlauf und Modelle

Erklärung – Deutung, Gesetz – Zufall, Struktur – Geschichte, zyklisches – teleologisches Denken; Mythen, Kosmogonien, Zeitalterlehren, Epochen, Neuzeit – Moderne; Geschichte – Geschichten, Universal- und Partikulargeschichte, Subjekte von Geschichte, Schicksal (Lukrez, Seneca, Lessing, Kant, Herder, Humboldt, Hegel, Droysen, Toynbee u. a.)

Natur und Mensch *)

Stufen des Lebens, Stellung des Menschen im Kosmos, Vorstellungen über die Natur des Menschen; Sprachlichkeit, Geschichtlichkeit, Kultur, Zivilisation, Weltverständnis, Selbstverständnis, Selbsterhaltung; Bewusstsein, Selbstbewusstsein, Bewusstes, Unbewusstes; Naturerlebnis, Naturbeschreibung, Naturbeherrschung, Natur als Subjekt (Antiphon, Platon, Hobbes, Schelling, Kant, Rousseau, Herder, Nietzsche, Freud, Gehlen, Jung, Lorenz u. a.)

Natur und Technik *)

Technik als Fortsetzung des göttlichen Schöpfungsplanes, als übermächtiges Seinsgeschick, als Fortsetzung der natürlichen Evolution, als biologisch notwendige Überlebensstrategie, als objektiv überflüssiger Luxus, als Ausfluss eines elementaren menschlichen Gestaltungswillens, als Vergegenständlichung des Subjekts, als Vehikel innerweltlich-heilsgeschichtlicher Selbsterlösung, als Medium des „Willens zur Macht“; Arbeit, Entfremdung, Substitution, Komplementation, der Mensch als Subjekt und Objekt der Technik; Naturwissenschaft und Technik, Technikfolgenabschätzung (Aristoteles, Dessauer, Heidegger, Bloch, Gehlen, J. Ortega y Gasset, Marx, Nietzsche, Spengler, Gronemeyer u. a.)

Natur und Umwelt

Ausbeutung der Natur, individuelle und kollektive Güter, Verantwortung gegenüber der Natur und künftigen Generationen; wissenschaftliche Erklärung und wissenschaftliche Prognose, Problem des Fortschritts der Wissenschaften und seiner Kriterien, Wissenschaftsfeindlichkeit und Wissenschaftsgläubigkeit, Ethos des Wissenschaftlers (Lorenz, Spaemann, Jonas, Weizsäcker, Kuhn, Stegmüller, Feyerabend u. a.)

Die Sicherheit wissenschaftlicher Erkenntnisse

Theoriebildende und nicht theoriebildende Erfahrungswissenschaften, erklärende und verstehende Natur- bzw. Geisteswissenschaften; Logik, Empirie; Protokollsätze; Theorie, Fallibilismus; Induktionismus (Popper, v. Kutschera, Bochenski u. a.)

Das Problem des Fortschritts

Wissenschaftstheorie und Wissenschaftsgeschichte, Rolle nichtwissenschaftlicher Verfahren, z. B. Fall Galilei, Entstehung und Modellierung von Weltbildern, Paradigmenwechsel, Brückenprinzipien, Analogie Wissenschaft und Politik/Leben, Verantwortung der Wissenschaft (Feyerabend, Kuhn, Albert, Blumenberg u. a.)

Natur und Geist *)

Die Welt als ewiger Kosmos, als Werk eines Gottes, als sich entwickelndes System: Evolution als durchgängiges Seinsprinzip, offene Systeme als Einheiten der Selbstorganisation, systemische Aspekte der astrophysikalischen Kosmologie; Raum und Zeit, Form und Materie; Natur und Erkenntnis: theoriebildende und nichttheoriebildende Erfahrungswissenschaften, erklärende und verstehende Wissenschaften, Mathematik und Naturwissenschaft; Nicht-Verifizierbarkeit von Theorien, Aspekte moderner Wahrheitstheorien (Ionische Naturphilosophen, Vorsokratiker, Eleaten, Pythagoreer, Platon, Aristoteles, Epikureer, Stoa, Neuplatonismus, Thomas v. Aquin, Averroes, Hobbes, Descartes, Leibniz, Kant, Schelling, Hegel, Schopenhauer, Popper, Bachofen, Weizsäcker; Schriften der Naturwissenschaftler: Galilei, Newton u. a.)

Mensch und Sprache

Ursprung, Muttersprache, Erwerb, Vielfalt, Übersetzung; Kommunikation, Lebensform, Sprachspiel, Sprachhandeln, Schöpfungswort, kultisches Sprechen; Ausdrucks-, Bedeutungs-, Bezeichnungs-, Beziehungs-, Darstellungs- und Erkenntnisfunktion (Vico, Locke, Leibniz, Herder, Humboldt, Wittgenstein, Searle, Austin u. a.)

Sprache und Denken

Apriorität, Interdependenzen; Sprach- und Denkstrukturen, Grammatik (Syntax) – Logik (Begriff, Urteil, Schluss), Intension, Extension; mathesis universalis, Logistik, logischer Positivismus, Sinnkriterium, Alltagssprache, künstliche Sprache, Universalsprache; Reflexivität, Metasprache (Leibniz, Comte, Mach, Wittgenstein, Whitehead, Russell, Carnap, Frege, Popper, Stegmüller u. a.)

Sprache und Wahrheit *)

Wort und Realität, Sprachapriori, Abbild, vorsprachliche Realität, Wort und Bedeutung, Zeichen-, Bild- oder Symbolhaftigkeit sprachlicher Ausdrücke, Sprache und Wahrheit als Konvention (?), Rhetorik, Wahrhaftigkeit (Platon, Aristoteles, Ockham, Gadamer, Apel u. a.)

Sprache und Kultur *)

Charakter der Sprache in Kunst (Malerei, Architektur), Musik (Tanz), Literatur (Theater) und Religion; Verbales und Non-Verbales, Bildhaftigkeit, Metaphorik, Symbolik, Verstehen, Deuten, Hermeneutik, Textkritik, Kulturkritik; das ästhetische Urteil, die Ästhetik als Wissenschaft und philosophische Disziplin (Kant, Baumgarten, Schiller, Hegel, Gadamer, Heidegger, Adorno, Buber, Jauß, Lyotard, Derrida, Habermas u. a.)