Wahrnehmungs- und Darstellungskompetenz – religiös bedeutsame Phänomene wahrnehmen und beschreiben

Situationen erfassen, in denen letzte Fragen nach Grund, Sinn, Ziel und Verantwortung des Lebens aufbrechen religiöse Spuren und Dimensionen in der Lebenswelt aufdecken grundlegende religiöse Ausdrucksformen (Symbole, Riten, Mythen, Räume, Zeiten) wahrnehmen und in verschiedenen Kontexten wiedererkennen und einordnen ethische Herausforderungen in der individuellen Lebensgeschichte sowie in unterschiedlichen gesellschaftlichen Handlungsfeldern wie Kultur, Wissenschaft, Politik und Wirtschaft als religiös bedeutsame Entscheidungssituationen erkennen

Deutungskompetenz – religiös bedeutsame Sprache und Zeugnisse verstehen und deuten

religiöse Sprachformen analysieren und als Ausdruck existenzieller Erfahrungen verstehen (Beispiele: Gebet, Lied, Segen, Credo, Mythos, Grußformeln, Symbole) religiöse Motive und Elemente in Texten, ästhetisch-künstlerischen und medialen Ausdrucksformen identifizieren und ihre Bedeutung und Funktion erklären (Beispiele: biografische und literarische Texte, Bilder, Musik, Werbung, Filme) biblische Texte, die für den christlichen Glauben grundlegend sind, methodisch reflektiert auslegen theologische Texte sachgemäß erschließen Glaubenszeugnisse in Beziehung zum eigenen Leben und zur gesellschaftlichen Wirklichkeit setzen und ihre Bedeutung aufweisen

Urteilskompetenz – in religiösen und ethischen Fragen begründet urteilen

deskriptive und normative Aussagen unterscheiden Formen theologischer Argumentation vergleichen und bewerten Gemeinsamkeiten von Konfessionen und Religionen sowie deren Unterschiede erklären und kriteriengeleitet bewerten Modelle ethischer Urteilsbildung kritisch beurteilen und beispielhaft anwenden die Menschenwürde theologisch begründen und als Grundwert in aktuellen ethischen Konflikten zur Geltung bringen im Kontext der Pluralität einen eigenen Standpunkt zu religiösen und ethischen Fragen einnehmen und argumentativ vertreten

Dialogkompetenz – am religiösen Dialog argumentierend teilnehmen

die Perspektive eines anderen einnehmen und in Bezug zum eigenen Standpunkt setzen Gemeinsamkeiten von religiösen und weltanschaulichen Überzeugungen sowie Unterschiede benennen und im Blick auf mögliche Dialogpartner kommunizieren sich aus der Perspektive des christlichen Glaubens mit anderen religiösen und weltanschaulichen Überzeugungen argumentativ auseinandersetzen Kriterien für eine konstruktive Begegnung, die von Verständigung, Respekt und Anerkennung von Differenz geprägt ist, in dialogischen Situationen berücksichtigen

Gestaltungskompetenz – religiös bedeutsame Ausdrucks- und Gestaltungsformen verwenden

typische Sprachformen der Bibel theologisch reflektiert transformieren Aspekten des christlichen Glaubens in textbezogenen Formen Ausdruck verleihen Ausdrucksformen des christlichen Glaubens erproben und ihren Gebrauch reflektieren religiöse Symbole und Rituale der Alltagskultur kriterienbewusst (um-)gestalten religiös relevante Inhalte und Positionen medial und adressatenbezogen präsentieren

Einführungsphase

zeigen Möglichkeiten der Identitätsstiftung durch Religion auf.

Der Mensch als Geschöpf und Ebenbild Gottes – Wer bin ich?

erläutern die biblische Auszeichnung des Menschen als Geschöpf und Ebenbild Gottes. vergleichen das biblische Menschenbild mit anderen anthropologischen Entwürfen.

Der Mensch als Sünder und Gerechtfertigter – Was macht mich frei?

setzen sich mit Deutungen der Begriffe „Sünde“ und „Rechtfertigung“ auseinander. vergleichen das christliche mit einem nichtchristlichen Freiheitsverständnis.

Der Mensch als Sünder und Gerechtfertigter – Was macht mich frei? · Im eA-Kurs zusätzlich

setzen das christliche Verständnis von „Erlösung“ in Beziehung zur Vorstellung von Reinkarnation.

Einführungsphase

erläutern Naturwissenschaft und Glaube als unterschiedliche Zugänge zur Deutung der einen Wirklichkeit.

Die Rede von Gott – Gott: Wer ist das?

erklären die Spannung zwischen der Rede von Gott und der Unverfügbarkeit Gottes.

Gott in Beziehung – Was heißt es, an Gott zu glauben?

zeigen auf, wie sich Menschen als von Gott angesprochen erfahren und wie sich dies auf ihr Leben auswirkt. setzen sich mit der Theodizeefrage und der Erfahrung der Abwesenheit Gottes auseinander.

Streit um die Wirklichkeit Gottes – Was hält der Kritik stand?

nehmen zu einem klassischen religionskritischen Konzept theologisch begründet Stellung.

Die Rede von Gott – Gott: Wer ist das? · Im eA-Kurs zusätzlich

setzen sich mit der Auffassung auseinander, dass „Gott“ das bezeichnet, woran Menschen ihr Herz hängen und worauf sie sich bedingungslos verlassen.

Gott in Beziehung – Was heißt es, an Gott zu glauben? · Im eA-Kurs zusätzlich

interpretieren die Shoah als tiefste Durchkreuzung des Redens von Gott.

Streit um die Wirklichkeit Gottes – Was hält der Kritik stand? · Im eA-Kurs zusätzlich

setzen sich mit gegenwärtigen Infragestellungen des Glaubens auseinander.

Einführungsphase

stellen die Entstehungsgeschichte der Bibel am Beispiel der Evangelien dar. setzen sich mit verschiedenen Wegen der Auslegung biblischer Texte auseinander.

Jesus Christus als Grund des Glaubens – Was hat Jesus mit Gott zu tun?

erklären das Bekenntnis zu Jesus Christus als Ausdruck des spezifisch christlichen Gottesverständnisses.

Wirken und Botschaft Jesu – Was mutet Jesus uns zu?

erläutern die Botschaft Jesu vom Reich Gottes.

Kreuz und Auferstehung – Für mich gestorben und auferstanden?

setzen sich mit verschiedenen Deutungen des Kreuzes(todes) Jesu auseinander. setzen sich mit verschiedenen Deutungen von Auferstehung auseinander.

Jesus Christus als Grund des Glaubens – Was hat Jesus mit Gott zu tun? · Im eA-Kurs zusätzlich

zeigen die Bedeutung des jüdischen Hintergrundes Jesu für das christliche Gottesverständnis auf.

Wirken und Botschaft Jesu – Was mutet Jesus uns zu? · Im eA-Kurs zusätzlich

vergleichen verschiedene Formen der Nachfolge Jesu.

Einführungsphase

erörtern anhand eines sozialethischen Beispiels Perspektiven einer christlichen Ethik.

Grundfragen christlicher Ethik – Was soll ich tun? Was sollen wir tun?

stellen biblisch-theologische Grundlagen christlicher Ethik dar. vergleichen Grundformen ethischer Urteilsbildung. erörtern anhand eines exemplarischen Konfliktes ethische Problemstellungen.

Aus Hoffnung handeln – Was ermutigt mich?

zeigen mögliche Konsequenzen der christlichen Hoffnung für das individuelle Lebenskonzept und das alltägliche Handeln von Christen auf.

Aus Hoffnung handeln – Was ermutigt mich? · Im eA-Kurs zusätzlich

stellen dar, inwieweit biblische Hoffnungsbilder die Wahrnehmung der gegenwärtigen Welt verändern.

Einführungsphase

setzen sich mit der Bedeutung von Kirche(n) im persönlichen und gesellschaftlichen Leben auseinander.

Kirche als Gemeinschaft der Glaubenden – Glaube ja, Kirche nein?

entfalten grundlegende Aspekte und Herausforderungen des evangelischen Kirchenverständnisses. entwerfen Perspektiven für eine zukunftsfähige Kirche.

Kirche und Staat – Konflikt oder Partnerschaft?

erörtern, wie die Evangelische Kirche in Deutschland ihren Auftrag zur gesellschaftlichen Mitverantwortung und Weltgestaltung wahrnimmt.

Kirche und Staat – Konflikt oder Partnerschaft? · Im eA-Kurs zusätzlich

stellen das Verhältnis von Kirche und Staat in einer exemplarischen geschichtlichen Situation dar.

Einführungsphase

beschreiben Wirkung und Funktion von Symbolen und Ritualen.

Vielfalt der Religionen – Was glauben die anderen?

beschreiben das besondere Verhältnis zwischen Christentum und Judentum. vergleichen die trinitarische Gottesvorstellung mit dem jüdischen und islamischen Monotheismus.

Interreligiöser Dialog – Wie setzen wir uns auseinander?

stellen anhand konkreter Beispiele Möglichkeiten und Grenzen der interreligiösen Verständigung dar.

Interreligiöser Dialog – Wie setzen wir uns auseinander? · Im eA-Kurs zusätzlich

erläutern die tiefgreifende Relativierung der Frage nach verbindlicher Wahrheit in der Folge der Aufklärung.