Keine Kompetenz enthält diesen Suchbegriff.
Übergeordnete Sachkompetenz
Ende Jahrgangsstufe 6
beschreiben religiöse Bilddarstellungen und Symbole.
beschreiben anhand von einfachen Texten grundlegende Sachverhalte.
benennen religiöse Themen und Inhalte und beschreiben sie anhand von Texten, Schaubildern, Bildern, Filmsequenzen und Rollenspielen.
ordnen einfache fachbezogene Begriffe sachgerecht ein.
Ende Jahrgangsstufe 10
interpretieren religiöse Bilddarstellungen und Symbole.
analysieren anhand von Texten und lyrischen Werken religiöse Sachverhalte.
systematisieren und analysieren religiöse Aspekte im unterrichtlichen Kontext.
analysieren fachbezogene Begriffe.
interpretieren Glaubensaussagen der alevitischer Heiliger und großer Dichter und transferieren diese auf ihre aktuelle Lebenslage.
stellen Ursachen, Abläufe und Lösungsmöglichkeiten von Konflikten mit religiösem Hintergrund im Alltag dar.
Übergeordnete Methodenkompetenz
Ende Jahrgangsstufe 6
identifizieren religiöse Begriffe in Texten und Bildern.
beschaffen eigenständig und zielgerichtet Informationen.
stellen fachbezogene Sachverhalte mithilfe von Plakaten dar.
stellen fachbezogene Sachverhalte inhaltlich und strukturiert verbal dar und tragen sie im unterrichtlichen Kontext vor.
analysieren Gesänge und Gedichte im Hinblick auf Informationen zu religiösen Inhalten.
Ende Jahrgangsstufe 10
benennen das Thema und beschreiben den Aufbau bzw. die Strukturelemente von einfachen Schaubildern, Bildern sowie religiösen Quellen und ordnen diese ein.
recherchieren unter Anleitung in eingegrenzten Mediensammlungen und beschaffen eigenständig Informationen.
dokumentieren und referieren Ergebnisse.
beschreiben religiöse Sachverhalte sprachlich angemessen unter Verwendung relevanter Fachbegriffe.
analysieren religiöse Aspekte in Texten, Bildern, Schaubildern, Filmsequenzen und Rollenspielen.
überprüfen vorgegebene Fragestellungen und eigene Vermutungen mittels Erkundungen und Befragungen im Elternhaus und in der Gemeinde.
Übergeordnete Urteilskompetenz
Ende Jahrgangsstufe 6
nehmen einen ersten eigenen Standpunkt zu religiösen Fragen ein.
erörtern unterschiedliche Einstellungen und Meinungen.
Ende Jahrgangsstufe 10
beurteilen religiöse Glaubensfragen.
erörtern und bewerten unterschiedliche Positionen in religiösen Fragestellungen.
bewerten die erworbenen Erkenntnisse aus Kunst, Musik und Dichtung in Bezug auf spezifisch alevitische Glaubensvorstellungen.
Übergeordnete Handlungskompetenz
Ende Jahrgangsstufe 6
planen und organisieren unter Anleitung Projekte.
entwickeln Möglichkeiten zum verantwortlichen Handeln.
entwickeln Lösungsansätze für das eigene Handeln in Problemsituationen.
Ende Jahrgangsstufe 10
planen und organisieren eigenständig Projekte.
entwickeln die Fähigkeit zum verantwortlichen Handeln sowie zur Einnahme einer vorbildlichen Grundhaltung.
entwickeln simulativ Lösungen und Lösungswege für fachbezogene Fragen und Konflikte.
vertreten die eigenen Positionen im unterrichtlichen Kontext sowie in der Auseinandersetzung mit kontroversen Sichtweisen.
Inhaltsfeld 1 · Die Beziehung von Gott und Mensch im Alevitentum — Sachkompetenz
Ende Jahrgangsstufe 6
beschreiben das Buch Buyruk als wichtige Quelle.
erklären alevitische Schöpfungsgeschichten und analysieren in ihnen enthaltene Gotteseigenschaften wie lieben und gerecht sein.
unterscheiden Gebetsformen wie Gesänge (Deyişler) und Fürbitten (Gülbenkler).
geben religiöse Inhalte des Glaubensbekenntnisses (Hak-Muhammet-Ali) sowie von Gesängen (Deyisler) und Fürbitten (Gülbenkler) wieder.
benennen und beschreiben die 12 Dienste im Cem-Gottesdienst.
Ende Jahrgangsstufe 10
analysieren das aus den alevitischen Schöpfungsgeschichten resultierende Gottes- und Menschenbild.
beschreiben den alevitischen Weg anhand der 4 Tore - 40 Stufen.
erklären und deuten religiöse Symbole in Gebetsformen wie Fürbitten (Gülbenkler), Gesängen (Deyişler) und weiteren Riten (u.a. Semah).
analysieren die 12 Dienste vor dem Hintergrund des Ur-Cems.
benennen und beschreiben ihr persönliches Gottesverständnis und die Bedeutung für ihr eigene Lebensgestaltung.
erläutern die aus dem Gottesverständnis resultierende persönliche Verantwortung für Mensch und Natur.
Inhaltsfeld 1 · Die Beziehung von Gott und Mensch im Alevitentum — Urteilskompetenz
Ende Jahrgangsstufe 6
erörtern alevitische Schöpfungsgeschichten in Bezug auf ihre Relevanz für den alevitischen Glauben.
erörtern die Aufgaben der 12 Dienste im Cem-Gottesdienst und ihre Transfermöglichkeit auf den Alltag.
Ende Jahrgangsstufe 10
bewerten die Bedeutung der Gebote und Glaubensgrundsätze der unterschiedlichen Quellen (u.a. Buyruk, Makalatname) für den gelebten Glauben in der Gegenwart.
erörtern den alevitischen Weg in Bezug auf die Möglichkeiten der Lebensgestaltung in der Gesellschaft.
bewerten die religiösen Inhalte der Gebetsformen im Hinblick auf ihre Aktualität und ihren mystischen Gehalt.
erörtern die spirituelle Symbolik der 12 Dienste.
Inhaltsfeld 2 · Alevitische Glaubenslehre und -praxis — Sachkompetenz
Ende Jahrgangsstufe 6
erklären Formen von Einvernehmen (Rızalık) in unterschiedlichen Lebenssituationen.
unterscheiden verschiedene Ebenen von Einvernehmen (Rızalık) im persönlichen und zwischenmenschlichen Bereich.
benennen und beschreiben die verschiedenen Rituale des Versprechens (Ikrar) u.a. beim Eintritt in die Pubertät, bei der Eheschließung und in die Weggemeinschaft (Müsahiplik).
Ende Jahrgangsstufe 10
beschreiben auf der Grundlage der Rituale alevitische Werte.
analysieren alevitische Rituale im Hinblick auf ihre gemeinschaftsstiftende Funktion.
erläutern die gleichberechtigte Beteiligung von Männern und Frauen an Ritualen und im Alltag.
ordnen die Weggemeinschaft (Müsahiplik) als Verantwortungsübernahme für Mitmenschen ein.
Inhaltsfeld 2 · Alevitische Glaubenslehre und -praxis — Urteilskompetenz
Ende Jahrgangsstufe 6
erörtern den Hintergrund von Einvernehmen (Rızalık) als grundsätzliches Glaubensritual und Prinzip im menschlichen Zusammenleben.
bewerten Formen und Bedingungen von Versprechen (Ikrar) für ihren Lebensweg.
Ende Jahrgangsstufe 10
beurteilen alevitische Werte wie Wissenserwerb, Fleiß, soziales Miteinander sowie die Gleichstellung von Mann und Frau vor dem Hintergrund der gelebten Praxis.
erörtern Möglichkeiten und Grenzen der Übernahme von Verantwortung für andere Menschen.
Inhaltsfeld 3 · Verantwortliche Lebensgestaltung — Sachkompetenz
Ende Jahrgangsstufe 6
benennen Handlungs- und Verhaltensweisen, die ihnen für ihren persönlichen Lebensweg Orientierung geben können.
analysieren die Bedeutung von Heiligen und anderen Vorbildern.
benennen die Namen der 4 Tore und beschreiben ihre inhaltliche Ausrichtung.
ordnen die Stufen des ersten Tores in den gesellschaftlichen Lebenskontext ein.
Ende Jahrgangsstufe 10
analysieren Vorbilder aus Vergangenheit und Gegenwart im Hinblick auf ihren Einfluss auf das eigene Leben.
analysieren die Wirkungsgeschichten der Heiligen anhand ihrer Werke.
unterscheiden und erläutern die Inhalte der 4 Tore und 40 Stufen.
beschreiben Bedingungen, wie sie selber Wegweiser (Rehber) für andere werden können.
Inhaltsfeld 3 · Verantwortliche Lebensgestaltung — Urteilskompetenz
Ende Jahrgangsstufe 6
beurteilen Vorbilder anhand ihrer Lebensführung.
erörtern Möglichkeiten einer gelungenen Lebensführung im alevitischen Sinne.
Ende Jahrgangsstufe 10
beurteilen die Umsetzungsmöglichkeiten des Weges (Yol) unter Berücksichtigung der 4 Tore – 40 Stufen.
erörtern Wirkung und Nutzen der Stufen für sich und die Gesellschaft.
Inhaltsfeld 4 · Alevitische Feier- und Gedenktage — Sachkompetenz
Ende Jahrgangsstufe 6
benennen alevitische Feier- und Gedenktage und erklären ihre Bedeutungen.
benennen Gründe für die zeitliche Veränderung des Opferfestes, der Fastenzeit (Muharrem) und des Aşure-Tages.
Ende Jahrgangsstufe 10
erläutern unterschiedliche mündliche und schriftliche Quellen hinsichtlich ihrer Inhalte und Herkunft.
erläutern den zeitlichen und gesellschaftlichen Kontext von alevitischen Feier- und Gedenktagen.
stellen Bezüge zu anderen Religionen und ihren Festen und Feiern dar.
Inhaltsfeld 4 · Alevitische Feier- und Gedenktage — Urteilskompetenz
Ende Jahrgangsstufe 6
erörtern den Ursprung und die Grundinhalte der Feste und Feiern für die heutige Zeit.
bewerten Rituale als symbolisches Handeln und beurteilen ihre heutige Relevanz wie zum Beispiel das Schlachten eines Opfertieres.
erörtern Umsetzungsmöglichkeiten zur Gestaltung von Projekten zu den Feier- und Gedenktagen.
Ende Jahrgangsstufe 10
bewerten die verschiedenen Quellen in Bezug auf ihre Beweiskraft und Akzeptanz.
beurteilen politische und geschichtliche Ereignisse und ihre Auswirkungen auf die alevitischen Gedenktage.
erörtern Gemeinsamkeiten und Unterschiede der Inhalte von ausgewählten Festen und Gedenktagen anderer Religionen.
Inhaltsfeld 5 · Geschichtliche Entwicklung des Alevitentums — Sachkompetenz
Ende Jahrgangsstufe 6
benennen anhand einer Landkarte die Herkunftsgebiete und die heiligen Orte der Aleviten.
beschreiben zentrale, für die geschichtliche Entwicklung des Alevitentums maßgebliche Ereignisse.
erläutern Gründe für den Verbleib oder die Auswanderung von Aleviten in bzw. aus ihrer Heimat.
ordnen die heiligen Vorbilder in die geschichtlichen Abläufe ein.
Ende Jahrgangsstufe 10
analysieren die Bedeutung der Lebensgeschichte des Heiligen Alis als zentrale Persönlichkeit in der Entwicklung des Alevitentums und des Islams.
analysieren die Auswirkungen geschichtlicher Ereignisse auf religiöse Zusammenhänge.
erklären politische Hintergründe für die Verfolgung und Ermordung von Aleviten in verschiedenen Epochen.
erläutern das Zusammenspiel von Politik und Religion vor dem Hintergrund von Machtinteressen.
Inhaltsfeld 5 · Geschichtliche Entwicklung des Alevitentums — Urteilskompetenz
Ende Jahrgangsstufe 6
beurteilen die Lebensumstände der Aleviten in verschiedenen Epochen.
erörtern Beispiele für die Auswanderungs- und Vertreibungshistorie der Aleviten.
Ende Jahrgangsstufe 10
bewerten die Verfolgungen von Aleviten vor dem Hintergrund der Menschenrechte.
bewerten das Wirken wichtiger Glaubensvertreter wie Hünkar Bektaş Veli und Pir Sultan Abdal für die Verbreitung und Vertiefung des alevitischen Glaubens.
erörtern den Einfluss des Islam auf die Entwicklung des Alevitentums.
Inhaltsfeld 6 · Andere Religionen und Weltanschauungen — Sachkompetenz
Ende Jahrgangsstufe 6
benennen zentrale Glaubensinhalte und Grundlagen von Judentum, Christentum und Islam.
unterscheiden Textstellen aus den heiligen Schriften Thora, Bibel und Koran.
benennen ausgewählte andere Religionen und Weltanschauungen aus ihrem unmittelbaren Umfeld und erläutern deren zentrale Merkmale.
Ende Jahrgangsstufe 10
benennen und beschreiben ausgewählte Weltanschauungen und ihre Ausrichtungen.
erläutern die verschiedenen Schöpfungsgeschichten der Weltreligionen im Hinblick auf ihre Unterschiedlichkeiten.
erläutern das Gottes- und Menschenbild des Alevitentums im Vergleich zu anderen Religionen und Weltanschauungen.
analysieren das menschliche Bedürfnis nach Religion oder Transzendenz.
Inhaltsfeld 6 · Andere Religionen und Weltanschauungen — Urteilskompetenz
Ende Jahrgangsstufe 6
erörtern an ausgewählten Beispielen Gemeinsamkeiten und Unterschiede von Religionen und formulieren einen eigenen religiösen Standpunkt.
beurteilen Beispiele für gelungenes und misslungenes Zusammenleben.
Ende Jahrgangsstufe 10
bewerten die Glaubenshintergründe für religiöse Auseinandersetzungen.
erörtern den Einfluss von religiöser Orientierung auf menschliches Handeln.
