Allgemeine Kompetenzbeschreibung

Situationen erfassen, in denen letzte Fragen nach Grund, Sinn, Ziel und Verantwortung des Lebens aufbrechen religiöse Spuren und Dimensionen in der Lebenswelt aufdecken religiöse Ausdrucksformen (Symbole, Riten, Mythen, Räume, Zeiten) wahrnehmen und in verschiedenen Kontexten wieder erkennen und einordnen ethische Herausforderungen in der individuellen Lebensgeschichte sowie in unterschiedlichen gesellschaftlichen Handlungsfeldern wie Kultur, Wissenschaft, Politik und Wirtschaft als religiös bedeutsame Entscheidungssituationen erkennen.

Allgemeine Kompetenzbeschreibung

in Lebenszeugnissen und ästhetischen Ausdrucksformen (Literatur, Bildern, Musik, Werbung, Filmen) Antwortversuche auf menschliche Grundfragen entdecken und fachsprachlich korrekt darstellen religiöse Sprachformen analysieren und als Ausdruck existentieller Erfahrungen deuten biblische, lehramtliche, theologische und andere Zeugnisse christlichen Glaubens methodisch angemessen erschließen Glaubensaussagen in Beziehung zum eigenen Leben und zur gesellschaftlichen Wirklichkeit setzen und ihre Bedeutung aufweisen.

Allgemeine Kompetenzbeschreibung

Sach- und Werturteile unterscheiden Ansätze und Formen theologischer Argumentation vergleichen und bewerten Modelle ethischer Urteilsbildung kritisch beurteilen und beispielhaft anwenden Antinomien sittlichen Handelns wahrnehmen, im Kontext ihrer eigenen Biografie reflektieren und in Beziehung zu kirchlichem Glauben und Leben setzen Gemeinsamkeiten von Konfessionen und Religionen sowie deren Unterschiede darstellen und aus der Perspektive des katholischen Glaubens bewerten im Kontext der Pluralität einen eigenen Standpunkt zu religiösen und ethischen Fragen einnehmen und argumentativ vertreten.

Allgemeine Kompetenzbeschreibung

die Perspektive eines anderen einnehmen und dadurch die eigene Perspektive erweitern Gemeinsamkeiten und Unterschiede von religiösen und weltanschaulichen Überzeugungen benennen und im Dialog argumentativ verwenden sich aus der Perspektive des katholischen Glaubens mit anderen religiösen und weltanschaulichen Überzeugungen argumentativ auseinandersetzen Kriterien für einen konstruktiven Dialog entwickeln und in dialogischen Situationen berücksichtigen.

Allgemeine Kompetenzbeschreibung

typische Sprachformen der Bibel theologisch reflektiert transformieren Aspekten des christlichen Glaubens in textbezogenen Formen kreativ Ausdruck verleihen die Präsentation des eigenen Standpunkts und anderer Positionen medial und adressatenbezogen aufbereiten im Gespräch Beiträge anderer aufgreifen, den jeweiligen Gedankengang sachgemäß in theologischer Fachsprache entwickeln und angemessen darstellen über Fragen nach Sinn und Transzendenz angemessen sprechen.

Deutungsfähigkeit · Wie Christen zum Glauben kommen Lebensgeschichtliche Erinnerungen und lebensweltliche Beobachtungen Der Glaube hat eine lange Geschichte Die biblischen Schriften als „Ur-Kunde“ des Glaubens

zeigen an einem Beispiel die Bedeutung der Bibel im Leben der Kirche auf und erläutern diese

Dialogfähigkeit · Wie Christen zum Glauben kommen Lebensgeschichtliche Erinnerungen und lebensweltliche Beobachtungen Der Glaube hat eine lange Geschichte Die biblischen Schriften als „Ur-Kunde“ des Glaubens

tauschen sich mit evangelischen Mitschülern darüber aus, welchen Stellenwert die Bibel im evangelischen und katholischen Sonntagsgottesdienst hat

Gestaltungsfähigkeit · Wie Christen zum Glauben kommen Lebensgeschichtliche Erinnerungen und lebensweltliche Beobachtungen Der Glaube hat eine lange Geschichte Die biblischen Schriften als „Ur-Kunde“ des Glaubens

erzählen anhand von Fotos von wichtigen Stationen ihres Lebensweges

Wahrnehmungsfähigkeit · Die Bibel als Buch Aufbau, Schriften, Zitationsweise die Bibel des jüdischen Volkes; die Bibel der Christen Entstehungs- und Überlieferungsgeschichte: mündliche, schriftliche Überlieferung Schrift und Sprache der Bibel; Übersetzungen.

stellen den Aufbau der Bibel und die Anordnung der biblischen Schriften in einem Schaubild dar. lösen Abkürzungen biblischer Zitationen auf und schlagen die entsprechenden Textstellen in der Bibel nach

Urteilsfähigkeit · Die Bibel als Buch Aufbau, Schriften, Zitationsweise die Bibel des jüdischen Volkes; die Bibel der Christen Entstehungs- und Überlieferungsgeschichte: mündliche, schriftliche Überlieferung Schrift und Sprache der Bibel; Übersetzungen.

begründen, warum die Schriften der Bibel des jüdischen Volkes („Hebräische Bibel“) auch für Christen bleibend bedeutsam sind

Gestaltungsfähigkeit · Die Bibel als Buch Aufbau, Schriften, Zitationsweise die Bibel des jüdischen Volkes; die Bibel der Christen Entstehungs- und Überlieferungsgeschichte: mündliche, schriftliche Überlieferung Schrift und Sprache der Bibel; Übersetzungen.

gestalten ein biblisches Segenswort (z. B. Num 6,24-26) kalligraphisch

Wahrnehmungsfähigkeit · Wie es angefangen hat – Abraham und Sara: Lebensformen einer (halb-) nomadischen Stammeskultur Abrahams Berufung Abraham und Lot

benennen und beschreiben charakteristische Eigenschaften des Nomadenlebens identifizieren auf einer Landkarte die in den Abrahamserzählungen erwähnten Landschaften, Orte und Wege

Deutungsfähigkeit · Wie es angefangen hat – Abraham und Sara: Lebensformen einer (halb-) nomadischen Stammeskultur Abrahams Berufung Abraham und Lot

beschreiben und interpretieren das Bild der Verheißung an Abraham in der Wiener Genesis deuten den Weg Abrahams, der Gottes Verheißung auch gegen den Augenschein traut, als einen Weg des Glaubens

Gestaltungsfähigkeit · Wie es angefangen hat – Abraham und Sara: Lebensformen einer (halb-) nomadischen Stammeskultur Abrahams Berufung Abraham und Lot

erzählen die biblische Erzählung von Abrahams Berufung mit eigenen Worten nach

Deutungsfähigkeit · Gott schließt mit Abraham einen Bund: Abrahams Glaube Isaak – der Sohn der Verheißung

erläutern und verdeutlichen am Beispiel der Abrahamserzählungen die Bedeutung der Begriffe „Verheißung“, „Bund“, „Segen“ und „Glaube“

Urteilsfähigkeit · Gott schließt mit Abraham einen Bund: Abrahams Glaube Isaak – der Sohn der Verheißung

setzen das in den Abrahamserzählungen begegnende Verständnis von Gott und Gottes Handeln kritisch vergleichend zu heutigen Gottesvorstellungen und Vorstellungen von Gottes Handeln in Beziehung

Dialogfähigkeit · Gott schließt mit Abraham einen Bund: Abrahams Glaube Isaak – der Sohn der Verheißung

vergleichen das in den Abrahamserzählungen begegnende Verständnis von „glauben“ mit dem heutigen alltagsweltlichen Verständnis des Wortes

Gestaltungsfähigkeit · Gott schließt mit Abraham einen Bund: Abrahams Glaube Isaak – der Sohn der Verheißung

singen gemeinsam ein Lied, das Gottes Wegbegleitung thematisiert und glaubendes Vertrauen auf diese Wegbegleitung Gottes zum Ausdruck bringt

Deutungsfähigkeit · Maria – Vorbild des Glaubens: Die Verheißung der Geburt Jesu. Der Besuch Marias bei Elisabeth: „Selig ist die, die geglaubt hat, dass sich erfüllt, was der Herr ihr sagen ließ“ (Lk 1,45).

lesen die biblische Erzählung von der Verheißung der Geburt Jesu an Maria und deuten die Antwort Marias als Ausdruck eines vorbildlich vertrauenden Glaubens beschreiben und interpretieren ein Bild von der Verheißung der Geburt Jesu an Maria

Wahrnehmungsfähigkeit · Wie Juden heute leben

kennen die Gestaltung und Bedeutung des Sabbats für Juden

Deutungsfähigkeit · Wie Juden heute leben

deuten die wichtigsten Merkmale einer Synagoge

Dialogfähigkeit · Wie Juden heute leben

vergleichen den Sabbat mit dem christlichen Sonntag sowie Pessach mit Ostern

Wahrnehmungsfähigkeit · Torafreude und Messiashoffnung

kennen die Zehn Gebote

Urteilsfähigkeit · Torafreude und Messiashoffnung

erfassen die Bedeutung des Dekalogs für ihr eigenes Leben und für die Menschheitsfamilie

Dialogfähigkeit · Torafreude und Messiashoffnung

beschreiben die persönliche Beziehung eines jeden Juden und Christen zu Gott als Gemeinsamkeit nennen Unterschiede in der Messiaserwartung

Wahrnehmungsfähigkeit · Jesus von Nazareth

stellen das Leben Jesu in Grundzügen dar

Deutungsfähigkeit · Jesus von Nazareth

verdeutlichen die Verwurzelung Jesu im Judentum an Beispielen

Urteilsfähigkeit · Der Glaube Jesu

beurteilen die Bedeutung der Gottesanrede Vater für ihr eigenes Selbst- und Weltverständnis

Gestaltungsfähigkeit · Der Glaube Jesu

gestalten eine künstlerische Version des Vaterunsers in Musik, Bild oder Text oder geben sie angemessen wieder

Wahrnehmungsfähigkeit · Evangelien – Die Botschaft von Jesus wird weitererzählt

erklären den Begriff Evangelium nennen einige typische Merkmale und Unterschiede der vier Evangelien

Wahrnehmungsfähigkeit · Ich und Wir – Christen leben in Gemeinschaft Das Pfingstereignis als Gründungsdatum des Christentums Weltweiter Glaube – wie alles begann Paulus und die frühe Kirche Das Damaskuserlebnis Paulus gründet Gemeinden und tauft Heiden Die Taufe als Sakrament der Initialisierung Kirche als heiliger Raum Christen versammeln sich zum gemeinsamen Mahl Wir feiern Eucharistie Heilige Orte in den Religionen

nehmen sich als Menschen wahr, die in Gemeinschaft leben und glauben kennen Grunddaten aus dem Leben des Paulus benennen Elemente der Tauffeier kennen die Grundelemente einer katholischen Kirche verstehen die Eucharistie als Fortführung der Mahlgemeinschaft Jesu benennen die Elemente einer Eucharistiefeier

Deutungsfähigkeit · Ich und Wir – Christen leben in Gemeinschaft Das Pfingstereignis als Gründungsdatum des Christentums Weltweiter Glaube – wie alles begann Paulus und die frühe Kirche Das Damaskuserlebnis Paulus gründet Gemeinden und tauft Heiden Die Taufe als Sakrament der Initialisierung Kirche als heiliger Raum Christen versammeln sich zum gemeinsamen Mahl Wir feiern Eucharistie Heilige Orte in den Religionen

erläutern und deuten eine künstlerische Darstellung des Pfingstereignisses (z.B. Taube, Zungen, Flamme, ...) deuten die Blindheit des Paulus symbolisch erschließen die verschiedenen Elemente einer Tauffeier

Urteilsfähigkeit · Ich und Wir – Christen leben in Gemeinschaft Das Pfingstereignis als Gründungsdatum des Christentums Weltweiter Glaube – wie alles begann Paulus und die frühe Kirche Das Damaskuserlebnis Paulus gründet Gemeinden und tauft Heiden Die Taufe als Sakrament der Initialisierung Kirche als heiliger Raum Christen versammeln sich zum gemeinsamen Mahl Wir feiern Eucharistie Heilige Orte in den Religionen

erkennen und beurteilen die Bedeutung des Paulus als Völkerapostel

Dialogfähigkeit · Ich und Wir – Christen leben in Gemeinschaft Das Pfingstereignis als Gründungsdatum des Christentums Weltweiter Glaube – wie alles begann Paulus und die frühe Kirche Das Damaskuserlebnis Paulus gründet Gemeinden und tauft Heiden Die Taufe als Sakrament der Initialisierung Kirche als heiliger Raum Christen versammeln sich zum gemeinsamen Mahl Wir feiern Eucharistie Heilige Orte in den Religionen

erkennen Gemeinsamkeiten und Unterschiede des Kirchenraums zur Synagoge und Moschee

Gestaltungsfähigkeit · Ich und Wir – Christen leben in Gemeinschaft Das Pfingstereignis als Gründungsdatum des Christentums Weltweiter Glaube – wie alles begann Paulus und die frühe Kirche Das Damaskuserlebnis Paulus gründet Gemeinden und tauft Heiden Die Taufe als Sakrament der Initialisierung Kirche als heiliger Raum Christen versammeln sich zum gemeinsamen Mahl Wir feiern Eucharistie Heilige Orte in den Religionen

gestalten eine gemeinsame Eucharistiefeier

Wahrnehmungsfähigkeit · Erfahrungen von Schuld und Sünde – Entscheidungssituationen

nennen Beispiele, in denen Menschen schuldig werden

Urteilsfähigkeit · Erfahrungen von Schuld und Sünde – Entscheidungssituationen

bewerten schuldig werden als fundamentales menschliches Existential

Dialogfähigkeit · Erfahrungen von Schuld und Sünde – Entscheidungssituationen

nehmen die Perspektive der Opfer in einer schuldhaften Handlung ein

Gestaltungsfähigkeit · Erfahrungen von Schuld und Sünde – Entscheidungssituationen

gestalten die Bitte um Vergebung der Schuld im Vater unser mit kreativen Mitteln

Deutungsfähigkeit · Warum handeln Menschen böse? – Gen 3 und 4

erkennen anhand der Erzählung von Kain und Abel die mangelnde Liebe und Anerkennung als Wurzel des Bösen

Wahrnehmungsfähigkeit · Die biblische Sicht von Schuld und Vergebung – Lk 15,11-32

legen an Beispielen dar, wie Vergebung einen Neuanfang im Leben ermöglicht

Deutungsfähigkeit · Die biblische Sicht von Schuld und Vergebung – Lk 15,11-32

deuten das Gleichnis vom „verlorenen Sohn“ als Zusage Gottes zur Vergebung der Schuld

Wahrnehmungsfähigkeit · Vergebung der Schuld als zentrale Aufgabe der Kirche – das Bußsakrament

kennen wesentliche Merkmale des Bußsakraments (Schuldbekenntnis, Reue,…)

Urteilsfähigkeit · Vergebung der Schuld als zentrale Aufgabe der Kirche – das Bußsakrament

bewerten Reue und Selbstkritik als notwendige Voraussetzung für die Vergebung der Schuld

Gestaltungsfähigkeit · Gen 3 – Der Mensch verstrickt in weltweite Schuldzusammenhänge

engagieren sich für ein Projekt von Misereor

Urteilsfähigkeit · Kinder in der einen Welt – Straßenkinder, Kindersoldaten, …

bewerten die Lebensbedingungen von Kindern in der „dritten Welt“ als ungerecht und unmenschlich

Dialogfähigkeit · Kinder in der einen Welt – Straßenkinder, Kindersoldaten, …

nehmen die Perspektive von Straßenkindern in Lateinamerika ein

Wahrnehmungsfähigkeit · Zusammenleben der abrahamitischen Religionen

erkennen Herausforderungen des Zusammenlebens

Wahrnehmungsfähigkeit · Elemente der Abrahamserzählung Abraham als Stammvater der Glaube an den einen Gott

legen die Grundzüge der Abrahamserzählung dar stellen Entstehung, Verbreitung und Gottesvorstellung der abrahamitischen Religionen dar

Deutungsfähigkeit · Elemente der Abrahamserzählung Abraham als Stammvater der Glaube an den einen Gott

erschließen die normierende Kraft der Abrahamserzählung verstehen das Schema Israel als Leittext jüdischen Glaubens

Wahrnehmungsfähigkeit · Einblick nehmen Gottesvorstellung Bekenntnisse Gründer Heilige Schriften Pflichten und Aufgaben Feste

beschreiben die zentralen Elemente jüdischen, christlichen und islamischen Glaubens

Deutungsfähigkeit · Einblick nehmen Gottesvorstellung Bekenntnisse Gründer Heilige Schriften Pflichten und Aufgaben Feste

unterscheiden zwischen einer wörtlichen und einer zeitbezogenen Auslegung von Heiligen Schriften

Dialogfähigkeit · Einblick nehmen Gottesvorstellung Bekenntnisse Gründer Heilige Schriften Pflichten und Aufgaben Feste

geben Auskunft über den Aufbau des Kirchenjahres und setzen einzelne Feste in Beziehung zum jüdischen Festkreis

Urteilsfähigkeit · Als Christ gefragt sein als Christ auf die anderen abrahamitischen Religionen blicken der Blick der abrahamitischen Religionen auf das Christentum Dialog mit Menschen jüdischen und muslimischen Glaubens

vergleichen und beurteilen die zentralen Elemente jüdischen, christlichen und islamischen Glaubens

Dialogfähigkeit · Als Christ gefragt sein als Christ auf die anderen abrahamitischen Religionen blicken der Blick der abrahamitischen Religionen auf das Christentum Dialog mit Menschen jüdischen und muslimischen Glaubens

verständigen sich mit Menschen islamischen und jüdischen Glaubens über Gemeinsamkeiten und Unterschiede

Dialogfähigkeit · Zusammenleben oder zusammen leben die Herausforderungen gemeinsam bewältigen in den Verschiedenheiten Gemeinsames suchen

suchen nach Wegen der Verständigung

Gestaltungsfähigkeit · Zusammenleben oder zusammen leben die Herausforderungen gemeinsam bewältigen in den Verschiedenheiten Gemeinsames suchen

gestalten ein Rollenspiel eines interreligiösen Dialogs

Wahrnehmungsfähigkeit · Auch Jesus redet vom Reich Gottes in Bildern: „Mit dem Himmelreich ist es wie …“ – Das Gleichnis vom Senfkorn und vom Sauerteig (Mt 13,31-33 ) „Wer ist mein Nächster?“ – Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter (Lk 10,25-37) „Ist das gerecht?“ – Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg (Mt 20,1-16) „Vergebung erfahren und Vergebung schenken!“ – Das Gleichnis vom verlorenen Sohn (Lk 15,1132) „Gott begleitet mich auf allen Wegen!“ – Der gute Hirte (Ps 23) „Träume werden wahr!“ – Das Gleichnis vom Schatz und der Perle“ (Mt 13,44-46)

nehmen „Reich Gottes“ als ein religiöses Phänomen wahr und beschreiben dieses erkennen „Reich Gottes“ als Botschaft von einer besseren Welt

Deutungsfähigkeit · Auch Jesus redet vom Reich Gottes in Bildern: „Mit dem Himmelreich ist es wie …“ – Das Gleichnis vom Senfkorn und vom Sauerteig (Mt 13,31-33 ) „Wer ist mein Nächster?“ – Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter (Lk 10,25-37) „Ist das gerecht?“ – Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg (Mt 20,1-16) „Vergebung erfahren und Vergebung schenken!“ – Das Gleichnis vom verlorenen Sohn (Lk 15,1132) „Gott begleitet mich auf allen Wegen!“ – Der gute Hirte (Ps 23) „Träume werden wahr!“ – Das Gleichnis vom Schatz und der Perle“ (Mt 13,44-46)

deuten ausgewählte Gleichnisse und setzen sie zum Reich Gottes (Botschaft von einer besseren Welt) in Beziehung

Urteilsfähigkeit · Auch Jesus redet vom Reich Gottes in Bildern: „Mit dem Himmelreich ist es wie …“ – Das Gleichnis vom Senfkorn und vom Sauerteig (Mt 13,31-33 ) „Wer ist mein Nächster?“ – Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter (Lk 10,25-37) „Ist das gerecht?“ – Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg (Mt 20,1-16) „Vergebung erfahren und Vergebung schenken!“ – Das Gleichnis vom verlorenen Sohn (Lk 15,1132) „Gott begleitet mich auf allen Wegen!“ – Der gute Hirte (Ps 23) „Träume werden wahr!“ – Das Gleichnis vom Schatz und der Perle“ (Mt 13,44-46)

bewerten die Botschaft von einer besseren Welt als Hinwendung Gottes zu den Menschen

Dialogfähigkeit · Auch Jesus redet vom Reich Gottes in Bildern: „Mit dem Himmelreich ist es wie …“ – Das Gleichnis vom Senfkorn und vom Sauerteig (Mt 13,31-33 ) „Wer ist mein Nächster?“ – Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter (Lk 10,25-37) „Ist das gerecht?“ – Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg (Mt 20,1-16) „Vergebung erfahren und Vergebung schenken!“ – Das Gleichnis vom verlorenen Sohn (Lk 15,1132) „Gott begleitet mich auf allen Wegen!“ – Der gute Hirte (Ps 23) „Träume werden wahr!“ – Das Gleichnis vom Schatz und der Perle“ (Mt 13,44-46)

tauschen sich mit ihren Mitschülerinnen und Mitschülern über die Umsetzung der Botschaft von einer besseren Welt aus

Gestaltungsfähigkeit · Auch Jesus redet vom Reich Gottes in Bildern: „Mit dem Himmelreich ist es wie …“ – Das Gleichnis vom Senfkorn und vom Sauerteig (Mt 13,31-33 ) „Wer ist mein Nächster?“ – Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter (Lk 10,25-37) „Ist das gerecht?“ – Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg (Mt 20,1-16) „Vergebung erfahren und Vergebung schenken!“ – Das Gleichnis vom verlorenen Sohn (Lk 15,1132) „Gott begleitet mich auf allen Wegen!“ – Der gute Hirte (Ps 23) „Träume werden wahr!“ – Das Gleichnis vom Schatz und der Perle“ (Mt 13,44-46)

übertragen die Botschaft von einer besseren Welt auf ihre Lebenswelt

Wahrnehmungsfähigkeit · Konflikte heute – typisch menschlich Aktuelle Beispiele von Protest und Aufbegehren

benennen aktuelle Missstände und Fehlentwicklungen in der Gesellschaft („Neue Armut“, AIDSWaisen,…)

Dialogfähigkeit · Konflikte heute – typisch menschlich Aktuelle Beispiele von Protest und Aufbegehren

artikulieren und erläutern Probleme aus der Perspektive eines am Rand Stehenden oder Selbst-Betroffenen

Wahrnehmungsfähigkeit · Gott ruft Menschen in seinen Dienst (AT) Die Berufung und das Schicksal des Propheten Jeremia Jeremia klagt an und provoziert

beschreiben prophetisches Handeln am Beispiel des Jeremia

Deutungsfähigkeit · Gott ruft Menschen in seinen Dienst (AT) Die Berufung und das Schicksal des Propheten Jeremia Jeremia klagt an und provoziert

erläutern die Gründe prophetischen Redens bzw. Handelns auf der Grundlage der Gottesbeziehung des Propheten stellen den Bezug zwischen Glauben und prophetischem Handeln her erkennen und deuten prophetische Gestalten in künstlerischen Darstellungen

Urteilsfähigkeit · Gott ruft Menschen in seinen Dienst (AT) Die Berufung und das Schicksal des Propheten Jeremia Jeremia klagt an und provoziert

beurteilen den Sinn und die Folgen prophetischen Handelns

Wahrnehmungsfähigkeit · Gott ruft Menschen in seinen Dienst (NT) Jesus klagt an und provoziert

zeigen am Beispiel der Tempelreinigung den aktiven Protest Jesu an den Missständen seiner Zeit auf

Deutungsfähigkeit · Gott ruft Menschen in seinen Dienst (NT) Jesus klagt an und provoziert

erschließen am Beispiel die Konsequenzen von Protestverhalten

Urteilsfähigkeit · Stephanus – für den Glauben sterben

bewerten und beurteilen die Eigenart menschlicher Rede von Gott

Wahrnehmungsfähigkeit · In der Nachfolge leben – das Pfingstereignis Menschen engagieren sich – Moderne Propheten M.L. King: I have a dream

beschreiben M.L. Kings Kritik an den gesellschaftlichen Verhältnissen seiner Zeit und die stattgefundenen Veränderungen bis heute

Deutungsfähigkeit · In der Nachfolge leben – das Pfingstereignis Menschen engagieren sich – Moderne Propheten M.L. King: I have a dream

erschließen an Beispielen die Konsequenzen von Protestverhalten

Dialogfähigkeit · In der Nachfolge leben – das Pfingstereignis Menschen engagieren sich – Moderne Propheten M.L. King: I have a dream

hinterfragen und bewerten die christliche Verantwortung des Menschen Missstände seiner Zeit anzuprangern und zu kritisieren bewerten gewaltfreien Protest als eine mögliche Form positive Veränderungen zu bewirken

Dialogfähigkeit · Was kann ich tun? Eintreten gegen Missstände unserer Zeit („Neue Armut“, AIDS-Waisen, Kirchenasyl)

setzen sich mit der persönlichen Verantwortung als Christ und heranwachsender Staatsbürger auseinander

Gestaltungsfähigkeit · Was kann ich tun? Eintreten gegen Missstände unserer Zeit („Neue Armut“, AIDS-Waisen, Kirchenasyl)

formulieren einen Protest über Ungerechtigkeiten in der heutigen Zeit und Gesellschaft, der zu Widerstand und tatkräftigem Engagement und Einsatz aufruft schreiben eine prophetische Rede für die heutige Zeit

Wahrnehmungsfähigkeit · sich entscheiden (müssen) Entscheidungssituationen Entscheidungsnotwendigkeit

zeigen Motive menschlichen Handelns auf begreifen den Entscheidungscharakter von existentiellen Herausforderungen

Dialogfähigkeit · sich entscheiden (müssen) Entscheidungssituationen Entscheidungsnotwendigkeit

verständigen sich darüber, dass Menschen unterschiedlich auf existenzielle Herausforderungen reagieren

Wahrnehmungsfähigkeit · Woran Maß nehmen? Gebote im Alltag und ihre Bedeutung 10 Gebote und goldene Regel

erklären den Sinn von Regeln in ihrem Leben stellen die Grundaussagen der 10 Gebote und der goldenen Regel dar

Dialogfähigkeit · Woran Maß nehmen? Gebote im Alltag und ihre Bedeutung 10 Gebote und goldene Regel

tauschen sich über Chancen und Grenzen von Regeln im menschlichen Zusammenleben aus

Deutungsfähigkeit · Woran Maß nehmen? Gebote im Alltag und ihre Bedeutung 10 Gebote und goldene Regel

verstehen die 10 Gebote und die goldene Regel als Orientierung für ein christliches Leben

Gestaltungsfähigkeit · Woran Maß nehmen? Gebote im Alltag und ihre Bedeutung 10 Gebote und goldene Regel

übertragen die 10 Gebote in ihre Sprache

Wahrnehmungsfähigkeit · Mut zum Gewissen Merkmale des Gewissens Gewissen als „Stimme Gottes“

erkennen das Gewissen als Instanz der Beurteilung eigenen Handelns

Deutungsfähigkeit · Mut zum Gewissen Merkmale des Gewissens Gewissen als „Stimme Gottes“

verstehen, inwieweit die Entwicklung des Gewissens für die Entscheidungsfindung bedeutsam ist

Urteilsfähigkeit · Mut zum Gewissen Merkmale des Gewissens Gewissen als „Stimme Gottes“

begründen, warum es Menschen schwer fallen kann, ihrem Gewissen gemäß zu handeln

Wahrnehmungsfähigkeit · scheitern und versöhnen Scheitern an sich und den Mitmenschen Das Sakrament der Buße

zeigen auf, warum es Menschen schwer fällt ihrem Gewissen gemäß zu handeln stellen Elemente und Intention des Sakramentes der Buße dar

Dialogfähigkeit · scheitern und versöhnen Scheitern an sich und den Mitmenschen Das Sakrament der Buße

reflektieren darüber, weshalb Menschen unterschiedlich auf Herausforderungen reagieren

Deutungsfähigkeit · Auf dem Weg zur Freiheit Verantwortung für das eigene Leben übernehmen Lebensdynamik der Nächstenliebe

aktualisieren wie verschränkt Gottes- und Nächstenliebe sind

Wahrnehmungsfähigkeit · Welt beschreiben – Welt deuten: Mythos und Logos

unterscheiden die Sprachformen des Mythos und des Logos

Deutungsfähigkeit · Welt beschreiben – Welt deuten: Mythos und Logos

erfassen die Aussageabsicht eines Mythos identifizieren verkürzte Weltdeutungen im Bereich der Naturwissenschaften als Ideologien

Dialogfähigkeit · Welt beschreiben – Welt deuten: Mythos und Logos

machen gegenüber naturwissenschaftlicher Engführung die religiöse Sicht der Welt plausibel

Wahrnehmungsfähigkeit · Mythen vom Anfang: Initium und Principium

unterscheiden zyklisches und lineares Weltbild

Deutungsfähigkeit · Mythen vom Anfang: Initium und Principium

deuten verschiedene Mythen des Anfangs

Wahrnehmungsfähigkeit · Der erste Schöpfungstext: Gott, der Schöpfer und der Mensch, Gottes Ebenbild

nennen die Grundaussagen der biblischen Schöpfungstexte

Dialogfähigkeit · Der erste Schöpfungstext: Gott, der Schöpfer und der Mensch, Gottes Ebenbild

vergleichen Schöpfungsmythen mit polytheistischem Hintergrund mit dem monotheistischen ersten Schöpfungstext

Gestaltungsfähigkeit · Der erste Schöpfungstext: Gott, der Schöpfer und der Mensch, Gottes Ebenbild

verfassen ein eigenes Lob der Schöpfung, z.B. in einem Psalm oder einem Bild

Wahrnehmungsfähigkeit · Eine andere Sichtweise: Schöpfer und Zerstörer – Vishnu und Shiva

erläutern zentrale Begriffe des Hinduismus (Karma, Wiedergeburt)

Dialogfähigkeit · Eine andere Sichtweise: Schöpfer und Zerstörer – Vishnu und Shiva

vergleichen Welt- und Menschenbild des Hinduismus mit dem des Christentums

Wahrnehmungsfähigkeit · Der zweite Schöpfungstext: Das Symbol der Mitte in religiösen und nichtreligiösen Zusammenhängen

nehmen wahr, wie Menschen in unterschiedlicher symbolischer Gestalt ihrem Leben eine Mitte (einen Sinn) geben

Urteilsfähigkeit · Der zweite Schöpfungstext: Das Symbol der Mitte in religiösen und nichtreligiösen Zusammenhängen

beziehen Aussagen mythischer Texte, insbesondere die der biblischen Schöpfungstexte, auf ihr eigenes Leben beurteilen ansatzweise die mögliche Umdeutung religiöser Symbolik

Dialogfähigkeit · Der zweite Schöpfungstext: Das Symbol der Mitte in religiösen und nichtreligiösen Zusammenhängen

geben über sinngebende Momente in ihrem eigenen Leben begründet Auskunft

Wahrnehmungsfähigkeit · Leid wahrnehmen

nehmen die religiöse Dimension von Trennungserfahrungen wahr

Dialogfähigkeit · Leid wahrnehmen

diskutieren die in der Lehre vom Karma implizit enthaltene Deutung des Leidens

Wahrnehmungsfähigkeit · Gott im Leid verlieren – Gott im Leid begegnen

nehmen die unergründbare Seite Gottes im Buch Hiob wahr

Deutungsfähigkeit · Gott im Leid verlieren – Gott im Leid begegnen

verstehen Hiobs Protest und Ergebung als Reifen im Glauben (Auflösung des Tun-Ergehens-Zusammenhangs)

Urteilsfähigkeit · Gott im Leid verlieren – Gott im Leid begegnen

erfassen ansatzweise die Unzulänglichkeit von Gottesbildern

Dialogfähigkeit · Gott im Leid verlieren – Gott im Leid begegnen

erläutern den Begriff Theodizee

Wahrnehmungsfähigkeit · Mit dem Tod leben – Sterbende begleiten

lernen am Beispiel der Krankensalbung eine Form der Begleitung von Leidenden und Sterbenden kennen

Deutungsfähigkeit · Mit dem Tod leben – Sterbende begleiten

beziehen biblische Texte von Leiderfahrung und vom Vertrauen auf Gott auf das eigene Leben

Urteilsfähigkeit · Mit dem Tod leben – Sterbende begleiten

nehmen zu Fragen nach Sinn und Sinnlosigkeit von Leid, z.B. in der Euthanasiedebatte, begründet Stellung.

Wahrnehmungsfähigkeit · Durch den Tod hindurchgehen – an die Auferstehung glauben

unterscheiden die Begriffe Auferstehung und Wiedergeburt

Deutungsfähigkeit · Durch den Tod hindurchgehen – an die Auferstehung glauben

lassen historisierende Auffassungen von der Auferstehung hinter sich (Auferstehung als Leben bei Gott, als Vollendung)

Urteilsfähigkeit · Durch den Tod hindurchgehen – an die Auferstehung glauben

nehmen zur christlichen Hoffnung auf die Auferstehung einen altersgemäßen, begründeten Standpunkt ein

Dialogfähigkeit · Durch den Tod hindurchgehen – an die Auferstehung glauben

legen die wesentlichen Unterschiede zwischen der christlichen Jenseitsvorstellung und der Lehre von der Wiedergeburt dar

Gestaltungsfähigkeit · Durch den Tod hindurchgehen – an die Auferstehung glauben

entwerfen eine Todesanzeige oder verfassen z.B. einen Beileidsbrief

Wahrnehmungsfähigkeit · Auferstehung mitten im Leben

erweitern ihren Begriff von Auferstehung im Hinblick auf ein Leben vor dem Tod

Deutungsfähigkeit · Auferstehung mitten im Leben

lernen am Beispiel von Gedichten zur Auferstehung eine poetische Form kennen, über das Unsagbare zu sprechen

Wahrnehmungsfähigkeit · Katholisch – Evangelisch: Ist das nicht dasselbe?

nehmen Unterschiede und Gemeinsamkeiten der röm.-kath. sowie der evangelischen Konfessionszugehörigkeit wahr und benennen diese

Wahrnehmungsfähigkeit · Wir machen eine Zeitreise ins Mittelalter! (politische, wirtschaftliche, geistige Verhältnisse)

legen die Ursachen der Kirchenspaltung im 15. Jh. dar

Deutungsfähigkeit · Der Ablasshandel: Kann man die Liebe Gottes kaufen?

verstehen historische Quellen aus der Zeit der Reformation, des 2. Vatikanischen Konzils sowie der Gegenwart (im Original oder in didaktischer Überarbeitung) sowie entsprechende Bibeltexte

Urteilsfähigkeit · Das Konzil von Trient: Eine innerkirchliche Reform beginnt

nehmen zur Reformbedürftigkeit der kath. Kirche in der Gegenwart Stellung

Wahrnehmungsfähigkeit · Das 2. Vatikanische Konzil: Die Fenster öffnen sich weit

benennen ökumenische Projekte der katholischen und evangelischen Kirche (z.B. Ökumenischer Kirchentag)

Urteilsfähigkeit · Ökumene heute: Wie werden wir dem Auftrag Jesu gerecht?

geben vor dem Hintergrund von Joh 17,20f begründet Auskunft, weshalb die Spaltung der Christenheit ein Ärgernis darstellt

Dialogfähigkeit · Ökumene heute: Wie werden wir dem Auftrag Jesu gerecht?

tauschen sich mit ihren Mitschülern und Mitschülerinnen über Möglichkeiten gelebter Ökumene in ihrem Umfeld aus

Gestaltungsfähigkeit · Ökumene heute: Wie werden wir dem Auftrag Jesu gerecht?

gestalten einen ökumenischen Gottesdienst

Wahrnehmungsfähigkeit · Mein bester Freund, meine beste Freundin … – was ich erwarte, was ich gebe!

beschreiben an Beispielen Beziehungsmöglichkeiten und kennzeichnen Begriffe von Liebe und Freundschaft beschreiben die Differenzierung der Begriffe Eros und Agape inhaltlich

Gestaltungsfähigkeit · Mein bester Freund, meine beste Freundin … – was ich erwarte, was ich gebe!

verfassen einen würdigenden Freundschaftsbrief

Deutungsfähigkeit · Ich-Liebe – Nächstenliebe - das Gebot der Nächstenliebe

deuten Jesu Gebot zur Nächstenliebe für die heutige Welt an einem Beispiel

Urteilsfähigkeit · Ich-Liebe – Nächstenliebe - das Gebot der Nächstenliebe

beurteilen Gebote des Dekalogs auf ihre Wirksamkeit für gelingende Partnerschaft und Liebe

Wahrnehmungsfähigkeit · typisch Mädchen – typisch Jungens

kennzeichnen Begriffe von Freundschaft und Liebe im Vergleich

Dialogfähigkeit · typisch Mädchen – typisch Jungens

verständigen sich über den Stellenwert von Liebe und Partnerschaft für Männer und Frauen in anderen Kulturen und Religionen

Wahrnehmungsfähigkeit · Adam und Eva – Klischees und Intentionen der Schöpfungstexte

stellen die Schöpfungstexte der Bibel in Grundzügen dar

Gestaltungsfähigkeit · Adam und Eva – Klischees und Intentionen der Schöpfungstexte

schreiben oder adaptieren moderne Versionen der Erzählung um Adam und Eva

Deutungsfähigkeit · Sex sells – Medien, Markt und Menschenwürde

deuten Mediendarstellungen in ihrer realen und überzeichneten Darstellung von Partnerschaft und Sexualität

Deutungsfähigkeit · Die Aktion „Schutzengel“ – HIV in den Religionen der Welt

deuten Jesu Gebot zur Nächstenliebe für die heutige Welt an einem Beispiel

Dialogfähigkeit · Die Aktion „Schutzengel“ – HIV in den Religionen der Welt

setzen sich über den Zusammenhang verantworteter Partnerschaft und Sexualität zu HIV als globales Problem auseinander

Gestaltungsfähigkeit · Die Aktion „Schutzengel“ – HIV in den Religionen der Welt

präsentieren Aktionen wie „Schutzengel“ von Missio in ihrer Multiplikatorenrolle thematisch angemessen

Dialogfähigkeit · Partnerschaft und Liebe: wir bauen ein Beziehungshaus

verständigen sich über eigene und Fremdvorstellungen von Partnerschaft und Liebe

Urteilsfähigkeit · „bis zum Mond und zurück hab´ ich dich lieb“ – Ist Liebe (un)endlich?

begründen Liebe als zwischenmenschlich-irdische wie theologische Dimension

Urteilsfähigkeit · Ehe und Familie – Modelle heute

begründen, warum sich Frauen u. Männer (früher u. heute) für das Sakrament der Ehe entscheiden

Deutungsfähigkeit · Hätte aber die Liebe nicht – das Hohelied der Liebe

interpretieren die lyrische Form des Hohenliedes

Gestaltungsfähigkeit · Hätte aber die Liebe nicht – das Hohelied der Liebe

verfassen oder vertonen ein eigenes Hohes Lied

Wahrnehmungsfähigkeit · Soziale Fragen im 19. Jh. und heute

erkennen soziale Fragen als ethische Herausforderung im individuellen wie auch kirchlichen Handeln.

Dialogfähigkeit · Soziale Fragen im 19. Jh. und heute

führen über soziale Fragen einen konstruktiven Dialog

Deutungsfähigkeit · Liberalismus und Sozialismus: die Katholische Soziallehre als dritter Weg

verstehen einige Aussagen aus „rerum novarum“

Deutungsfähigkeit · Die Sozialenzyklika „rerum novarum“ Biblische Orientierung (Sozialkritik des Amos, Bergpredigt, …) die Sozialprinzipien Anwendung der Sozialprinzipien auf heutige soziale Fragen

aktualisieren die Sozialkritik des Amos für die heutige Zeit

Urteilsfähigkeit · Die Sozialenzyklika „rerum novarum“ Biblische Orientierung (Sozialkritik des Amos, Bergpredigt, …) die Sozialprinzipien Anwendung der Sozialprinzipien auf heutige soziale Fragen

begründen den Einsatz der Kirche für die Menschen, die am Rande der Gesellschaft leben, biblisch beurteilen soziale Fragestellungen (z.B. „neue Armut“) mit Hilfe der Sozialprinzipien der Katholischen Soziallehre

Gestaltungsfähigkeit · Die Sozialenzyklika „rerum novarum“ Biblische Orientierung (Sozialkritik des Amos, Bergpredigt, …) die Sozialprinzipien Anwendung der Sozialprinzipien auf heutige soziale Fragen

vertreten den eigenen Standpunkt in sozialen Fragestellungen differenziert

Dialogfähigkeit · Die Sozialenzyklika „rerum novarum“ Biblische Orientierung (Sozialkritik des Amos, Bergpredigt, …) die Sozialprinzipien Anwendung der Sozialprinzipien auf heutige soziale Fragen

nehmen die Perspektive eines von Armut betroffenen Menschen ein

Wahrnehmungsfähigkeit · Weltweite Gerechtigkeit (Entwicklungsländer, Verschuldung)

nehmen soziale Ungerechtigkeit, Armut und Leid als theologische Herausforderung an das christlich-jüdische Gottesbild (Theodizee) wahr

Urteilsfähigkeit · Weltweite Gerechtigkeit (Entwicklungsländer, Verschuldung)

deuten bestimmte Formen weltweiter Wirtschaftsstrukturen als „Strukturen der Sünde“

Wahrnehmungsfähigkeit · Der Sinn menschlicher Arbeit nach laborem exercens

erkennen die personale Dimension menschlicher Arbeit

Deutungsfähigkeit · Der Sinn menschlicher Arbeit nach laborem exercens

deuten Textauszüge aus „laborem exercens“ sachgerecht

Gestaltungsfähigkeit · Christ sein in der heutigen Arbeitswelt

sprechen angemessen über die Frage nach dem Sinn menschlicher Arbeit

Wahrnehmungsfähigkeit · Geliebt werden und auserwählt sein Wer ist mir wichtig in meinem Leben? Wer ist mir Vorbild?

erkennen Wendepunkte des Lebens, in denen Menschen nach Herkunft und Zukunft fragen

Deutungsfähigkeit · Glücksbilder Gesellschaft, Medien, Kultur

interpretieren Beispiele moderner Sinnangebote in Gesellschaft, Kunst- und/oder Literatur

Dialogfähigkeit · Glücksbilder Gesellschaft, Medien, Kultur

erstellen und vergleichen Kriterien für das eigene Glück im Leben mit anderen

Deutungsfähigkeit · Heilszuspruch Weltreligionen und -anschauungen

setzen eigene und gängige Zukunfts- und / oder Jenseitsvorstellungen in Beziehung

Urteilsfähigkeit · Heilszuspruch Weltreligionen und -anschauungen

vergleichen Grundzüge der Weltreligionen in Bezug zur Christlichen Heilzusage

Dialogfähigkeit · Heilszuspruch Weltreligionen und -anschauungen

wechseln die Perspektive zu einer außerchristlichen Sicht auf Jesus als religiösen Stifter

Urteilsfähigkeit · Sehnsuchtsfüller Esoterik und „Sekten“

beurteilen Hintergründe moderner (Sinn)Angebote der pluralen Gesellschaft

Urteilsfähigkeit · Auserwählt sein Mose und das Volk Gottes

vergleichen die Bundeserfahrung des Volkes Israels mit anderen Heilswegen der Menschheitsgeschichte

Dialogfähigkeit · Auserwählt sein Mose und das Volk Gottes

wechseln die Perspektive zu einer jüdischen Sicht auf Jesus als religiösen Stifter

Wahrnehmungsfähigkeit · Dekalog Regeln im (Zusammen)leben

ordnen ausgewählte biblische Regeln eines gelingendes Zusammenlebens in damalige und heutige Kontexte ein

Urteilsfähigkeit · Goldene Regel Wegweiser des Lebens

begründen, inwieweit Botschaft und Leben Jesu radikal waren

Wahrnehmungsfähigkeit · der Mensch Jesus der Christus und Messias

benennen Stationen im Leben und Sterben Jesu – Geburt, Taufe, Berufung, Passion, Tod – sowie seiner Verkündigung

Urteilsfähigkeit · der Mensch Jesus der Christus und Messias

vergleichen kritisch die Frage nach dem historischen Jesus und dem Glauben an Jesus, den Christus

Wahrnehmungsfähigkeit · Jesu Tod am Kreuz

benennen Stationen im Leben und Sterben Jesu – Passion und Tod

Urteilsfähigkeit · Jesu Tod am Kreuz

begründen, warum Botschaft und Leben Jesu radikal waren (bis zum Tod)

Wahrnehmungsfähigkeit · Auferweckung Leben über den Tod hinaus

ordnen biographische Beispiele ein, wie Menschen in der Nachfolge Jesu sinnstiftend handeln

Deutungsfähigkeit · Auferweckung Leben über den Tod hinaus

deuten Auferstehungszeugnisse der Bibel nach Mk 16

Gestaltungsfähigkeit · Lebensweg/e für den Himmel auf Erden

bringen einen ausgewählten Text wie eine Bibelstelle als „Wegbegleiter“ zum Ausdruck

Deutungsfähigkeit · Berufen sein die Firmung Nachfolge Christi (z. B Telefonseelsorge)

erschließen, wie die christliche Botschaft motiviert, institutionell gesellschaftliche Verantwortung zu übernehmen

Dialogfähigkeit · Berufen sein die Firmung Nachfolge Christi (z. B Telefonseelsorge)

legen dar, warum sich Jugendliche für das Sakrament der Firmung entscheiden

Gestaltungsfähigkeit · Berufen sein die Firmung Nachfolge Christi (z. B Telefonseelsorge)

vollziehen Aktionen caritativ-sozialen Handelns nach

Wahrnehmungsfähigkeit · Wie Menschen sich Gott vorstellen: Alltagsweltliche Gottesbilder und Vorstellungen

zeigen an Beispielen auf, in welchen lebensweltlichen Situationen Menschen heute von Gott sprechen oder nach Gott fragen zeigen an Beispielen auf, wie die Frage nach Gott in Zeugnissen der Gegenwartskultur (Literatur, Kunst, Film) thematisiert und zum Ausdruck gebracht wird

Urteilsfähigkeit · Wie Menschen sich Gott vorstellen: Alltagsweltliche Gottesbilder und Vorstellungen

nehmen zu alltagsweltlichen Gottesvorstellungen und deren möglicherweise ambivalenten biographischen und gesellschaftlichen Auswirkungen Stellung

Deutungsfähigkeit · Wie sich Gottesbilder und Gottesvorstellungen im Verlauf der Lebensgeschichte wandeln: Lebensgeschichtliche Erfahrungen als Anfrage an biographisch erworbene Gottesbilder

setzen existenzielle menschliche Grunderfahrungen (Vertrauen, Liebe, Sehnsucht, Leid …) in Beziehung zur Frage nach Gott

Urteilsfähigkeit · Wie sich Gottesbilder und Gottesvorstellungen im Verlauf der Lebensgeschichte wandeln: Lebensgeschichtliche Erfahrungen als Anfrage an biographisch erworbene Gottesbilder

erörtern vom biblischen Bilderverbot ausgehend den Wert und die Gefahren von (Gottes-)Bildern

Gestaltungsfähigkeit · Wie sich Gottesbilder und Gottesvorstellungen im Verlauf der Lebensgeschichte wandeln: Lebensgeschichtliche Erfahrungen als Anfrage an biographisch erworbene Gottesbilder

bringen ihr persönliches Gottesverständnis in verdichtenden Metaphern zum Ausdruck

Deutungsfähigkeit · An welchen Gott glauben Christen, wenn sie bekennen „Ich glaube an Gott“ Die gemeinsame Wurzel: Glauben an den Gott Israels. Glauben an Jesus als den Messias (Christus) Gottes. Nachfolge Jesu Christi in der Kraft seines Heiligen Geistes. Das trinitarische Gottesbekenntnis

erarbeiten und verdeutlichen an ausgewählten Gleichnissen Jesu vom „Reich Gottes“ das in diesen zur Anschauung kommende Gottesverständnis zeigen auf, wie Jesu Verhältnis zum Vater und die Geisterfahrung der Kirche im trinitarischen Gottesbekenntnis zum Ausdruck gebracht und bezeugt wird

Urteilsfähigkeit · An welchen Gott glauben Christen, wenn sie bekennen „Ich glaube an Gott“ Die gemeinsame Wurzel: Glauben an den Gott Israels. Glauben an Jesus als den Messias (Christus) Gottes. Nachfolge Jesu Christi in der Kraft seines Heiligen Geistes. Das trinitarische Gottesbekenntnis

nehmen aus der Perspektive des christlichen Gottesverständnisses kritisch zu gegenwärtigen alltagsweltlichen Gottesbildern Stelllung

Deutungsfähigkeit · Hört Gott mein Gebet? Beten als Ausdruck der Beziehung zu Gott

erläutern an ausgewählten Psalmentexten, wie Menschen ihr Leben als Weg mit Gott verstehen und dabei Nähe und Abwesenheit Gottes erfahren

Gestaltungsfähigkeit · Hört Gott mein Gebet? Beten als Ausdruck der Beziehung zu Gott

übertragen in einer aktualisierenden Texttransformation einen Psalm in die Sprache und die Bildwelt gegenwärtiger Erfahrungen

Wahrnehmungsfähigkeit · Was den Glauben an Gott in Frage stellt: Naturalismus Theodizee

identifizieren und beschreiben alltagsweltliche und populärwissenschaftliche Positionen, die eine Existenz Gottes bestreiten nehmen in exemplarischen lebensgeschichtlichen Zeugnissen wahr, wie Menschen im Vertrauen auf Gott die Spannung von Gelingen und Scheitern in ihrem Leben ausgehalten und gestaltet haben

Urteilsfähigkeit · Was den Glauben an Gott in Frage stellt: Naturalismus Theodizee

beschreiben Positionen, welche die Existenz Gottes aus philosophischer und naturwissenschaftlicher Perspektive bestreiten und setzen sich mit deren Argumenten aus der Perspektive des christlichen Glaubens kritisch auseinander begründen an einem Beispiel (z. B. Schöpfung), warum sich Gottesglaube und wissenschaftliche Vernunft nicht ausschließen

Dialogfähigkeit · Der eine Gott – die vielen Religionen: Gottesvorstellungen in den Weltreligionen

erläutern im Gespräch, warum das Bekenntnis zum Messias (Christus) Jesus der entscheidende Unterschied zwischen Christentum und Judentum bildet benennen und erläutern im Gespräch Gemeinsamkeiten und Unterschiede der Gottesvorstellungen im Christentum und im Islam

Wahrnehmungsfähigkeit · Wie stand die katholische Kirche zw. 1931 und 1933 zur NS-Bewegung?

zeigen an Beispielen das Gottes- und Menschenbild des NS-Regimes und des Christentums auf und stellen diese einander gegenüber

Deutungsfähigkeit · Wie stand die katholische Kirche zw. 1931 und 1933 zur NS-Bewegung?

verstehen historische Quellen aus der Zeit des Nationalsozialismus (im Original oder in didaktischer Überarbeitung) sowie entsprechende Bibeltexte

Urteilsfähigkeit · Wie stand die katholische Kirche zw. 1931 und 1933 zur NS-Bewegung?

nehmen einen begründeten Standpunkt gegenüber Menschenrechts-verletzungen ein; beurteilen das Spannungsverhältnis, das sich für einen Christen ergeben kann, der sich zwischen seinem Gewissen und einer Anordnung der Staatsmacht entscheiden muss

Deutungsfähigkeit · Das Reichskonkordat (20. Juli 1933) – „Maulkorb“ oder Rechtssicherheit für die katholische Kirche?

verstehen ausgewählte Vereinbarungen des Reichskonkordats in ihren Auswirkungen bis in die heutige Zeit

Wahrnehmungsfähigkeit · Die Enzyklika „Mit brennender Sorge“ (14. März 1937) – Papst Pius XI meldet sich zu Wort

legen an Beispielen dar, dass einzelne Christen während der NS-Zeit einem Gewissenskonflikt ausgesetzt waren

Deutungsfähigkeit · Die Enzyklika „Mit brennender Sorge“ (14. März 1937) – Papst Pius XI meldet sich zu Wort

deuten Aussagen der Enzyklika „Mit brennender Sorge“ als Zeichen des Protestes und als Versuch der Kirche zur Schadensbegrenzung

Dialogfähigkeit · Widerstand einzelner Christen und Gruppen (von Galen, Die Weiße Rose, Bonhoeffer, Delp u. a.)

stellen aus der Perspektive einzelner Christen und christlicher Gruppen Widerstand gegen das NS-Regime dar und bewerten diesen

Gestaltungsfähigkeit · Widerstehe den Anfängen: Wo werden heute Menschenrechte verletzt?

bringen ihre persönliche Verantwortung als Christ und Staatsbürger zum Ausdruck

Deutungsfähigkeit · Das Personalitätsprinzip als Richtschnur ethischer Argumentation

verstehen anhand GS 16 die kirchliche Sicht des Gewissens als Stimme Gottes

Wahrnehmungsfähigkeit · Die Rechtslage – der § 218

nehmen die Tötung ungeborenen Lebens als moralisches Problem wahr

Deutungsfähigkeit · Die Rechtslage – der § 218

vollziehen anhand des Hirtenworts der deutschen Bischöfe zur ethischen Beurteilung der Abtreibung (1996) die Position der katholischen Kirche in der Abtreibungsdiskussion nach

Urteilsfähigkeit · Die Rechtslage – der § 218

beurteilen unter Rekurs auf Gen 1,26 die Tötung ungeborenen Lebens

Dialogfähigkeit · Die Rechtslage – der § 218

führen einen kritischen Dialog mit Befürwortern eines abgestuften Lebensrechts menschlicher Personen (z.B. Peter Singer)

Gestaltungsfähigkeit · Die Rechtslage – der § 218

formulieren ein Gebet für den Schutz des ungeborenen Lebens

Wahrnehmungsfähigkeit · Pränatale Diagnostik, Präimplantationsdiagnostik (PID) – Segen oder Fluch?

nehmen die pränatale Diagnostik aufgrund ihrer eugenischen Implikationen als moralisches Problem wahr

Urteilsfähigkeit · Pränatale Diagnostik, Präimplantationsdiagnostik (PID) – Segen oder Fluch?

urteilen differenziert und begründet in den bioethischen Fragestellungen

Dialogfähigkeit · Pränatale Diagnostik, Präimplantationsdiagnostik (PID) – Segen oder Fluch?

nehmen die Perspektive eines Ehepaares, das durch In-vitro-Fertilisation ihren Kinderwunsch erfüllen will, ein

Urteilsfähigkeit · Therapeutisches Klonen – der „achte Schöpfungstag“?

begründen, dass das therapeutische Klonen an embryonalen Stammzellen aus christlicher Sicht nicht vertretbar ist

Gestaltungsfähigkeit · Therapeutisches Klonen – der „achte Schöpfungstag“?

gestalten eine Meditation zum Thema Menschenwürde