Der Glaube an den einen Gott (/Tauhid)

Ende Klassenstufe 2

beschreiben den Glauben an den einzigen Gott als den wesentlichsten Bestandteil des islamischen Glaubens beschreiben anhand von Beispielen Gott als Schöpfer allen Lebens und aller Dinge beschreiben anhand von Beispielen aus ihrem Lebensumfeld unterschiedliches Verständnis von Gott

Ende Klassenstufe 4

bringen „Spuren für die Existenz“ Gottes in sich selbst und in der Natur vielfältig zum Ausdruck (z. B. in Bildern, Worten, Liedern) erläutern an Beispielen, dass der Glaube an den einzigen Gott von allen Propheten Gottes verkündigt wurde stellen Bezüge zwischen dem Glauben an Gott und dem Zusammenleben der Menschen sowie den persönlichen Haltungen her identifizieren den Glauben an einen einzigen Gott als eine Gemeinsamkeit zwischen Judentum, Christentum und Islam und stellen ansatzweise Besonderheiten des jeweiligen Gottesglaubens dar

Das Glaubensbekenntnis

Ende Klassenstufe 2

erklären die Bedeutung der Glaubensaussage (Kalimatut- Tauhid// Kelime-i Tevhid) auf Deutsch schlussfolgern aus dem Glaubensbekenntnis (Schahada) die Gemeinschaft aller Muslime, unabhängig von Geschlecht, ethnischer Zugehörigkeit und sozialer Herkunft benennen anhand gängiger Koranverse unterschiedliche Namen Gottes beschreiben anhand von Beispielen, dass auch Menschen in anderen Religionen einen Glauben haben

Ende Klassenstufe 4

erklären die Bedeutung des Glaubensbekenntnisses (Schahada) auf Deutsch und geben den Wortlaut im Original wieder unterscheiden sicher den Wortlaut zwischen Glaubensbekenntnis (Schahada) und Glaubensaussage (Kalimatut- Tauhid// Kelime-i Tevhid) ermitteln anhand gängiger „Schöner Namen“ Gottes (al-Asma al-Husna) dessen vielfältige Eigenschaften, die Quelle u. a. für Vertrauen und Zuversicht sind erklären die Bedeutung der 1. Koransura „Al-Ichlas“11 auf Deutsch

Nach Sinn suchen

Ende Klassenstufe 2

stellen eigene Glaubenserfahrungen dar entwickeln Fragestellungen nach dem „Woher und Wohin“ des Menschen (z. B. Ursprung, Geburt, Tod, Jenseits)

Ende Klassenstufe 4

stellen Glaubenserfahrungen von Familienmitgliedern und anderen Menschen dar (z. B. in Bezug auf Geburt, Tod, Feste) deuten den Tod als Ende des Lebenskreislaufs auf dieser Erde, zugleich als einen Übergang in das ewige Leben ordnen den Islam als Offenbarung Gottes ein, das den Menschen eine Antwort auf Sinnfragen gibt beschreiben, dass und in welcher Form Sinnfragen und Antworten Menschen unterschiedlicher Religionen und Weltanschauungen beschäftigen

Der Mensch als Geschöpf Gottes

Ende Klassenstufe 2

nehmen ihre Persönlichkeit in Bezug auf ihr Umfeld bewusst wahr und beschreiben sie erläutern den Zusammenhang zwischen der Vorstellung aller Menschen als Geschöpfe Allahs und der Notwendigkeit eines friedlichen Miteinanders

Ende Klassenstufe 4

beschreiben die Verschiedenartigkeit der Menschen (z. B. Mann und Frau, Ethnien) als gottgewollt und erläutern sie als Bereicherung für das Zusammenleben finden anhand von Texten aus Koran und Sunna Allahs grenzenlose Gnade und Großzügigkeit gegenüber allen Menschen heraus und bringen diese auf verschiedene Weise kreativ-gestalterisch zum Ausdruck (z. B. in Worten, Texten, Bildern, Liedern)

Wege des Miteinanders

Ende Klassenstufe 2

beschreiben Erfahrungen im Zusammenleben mit anderen Menschen und vergleichen sie (z. B. Gemeinschaft, Geborgenheit, Freude, Angst, Konflikte) leiten anhand eigener Erfahrungen Kriterien und Regeln für gelingendes Gemeinschaftsleben – auch im Hinblick auf Konflikte – ab (z. B. in Freundschaften, in der Klassengemeinschaft) deuten die Goldene Regel als islamisches Prinzip des Miteinanders und als Wegweiser für ein friedliches Leben, das auch andere Religionen prägt

Ende Klassenstufe 4

stellen Gemeinsamkeiten und Unterschiede der gängigen Umgangsformen im innerislamischen Spektrum dar und beschreiben sie als bereichernde Vielfalt stellen Wege dar, wie sie sich in ihrem Umfeld für ein friedliches Miteinander von Menschen verschiedener religiöser Zugehörigkeit, Weltanschauungen und kultureller Abstammung einsetzen können leiten aus entsprechenden Koranversen und Hadithen Weisungen für das alltägliche Handeln und das friedliche Zusammenleben ab

Die islamische Glaubensgemeinschaft (die Umma)

Ende Klassenstufe 2

beschreiben den Islam als eine verbindende, für alle Menschen in allen Ländern offene Religion entdecken religiöse Zugehörigkeiten und vergleichen ihre eigene mit der anderer

Ende Klassenstufe 4

ermitteln die wichtigsten Haltungen und Lebensgewohnheiten der Urgemeinde und erklären sie stellen Fragen zu bekannten historischen Begebenheiten (z. B. Auswanderung/Hidschra) im Zusammenhang mit der Entwicklung der Glaubensgemeinschaft auch in Bezug auf aktuelle Lebenserfahrungen

Vorbilder für die Menschen

Ende Klassenstufe 2

beschreiben positive und negative Folgen unterschiedlicher Verhaltensweisen von Menschen begründen, warum bzw. wann sie das Verhalten von Menschen in ihrem Lebensumfeld für vorbildlich halten stellen Bezüge her zwischen ihrem Alltag und den in ausgewählten Koranversen und Hadithen beschriebenen beispielhaften Haltun und Handlungen von Propheten

Ende Klassenstufe 4

vergleichen ihre Haltungen und Handlungen aus ihrem Alltag mit denen der Propheten und weiteren Vorbildern (z. B. Fatima, Zainab, Abu Bakr) entdecken Spuren des Verhaltens des Propheten im Alltag (z. B. Essensgewohnheiten, Umgangsformen) und gestalten sie in gen unterschiedlichen Formen (z. B. Bilder, Texte) erzählen von bekannten Vorbildern in der islamischen Tradition und Kultur und beispielhaft in anderen Religionen nennen Eigenschaften der Propheten stellen anhand ausgewählter Beispiele Fragen zum Verhalten in Konfliktsituationen

Die Propheten als Boten Gottes

Ende Klassenstufe 2

stellen die Propheten als von Gott auserwählte besondere Menschen dar beschreiben, warum Gott den Menschen Propheten geschickt hat benennen Eigenschaften von Propheten unterscheiden exemplarische Lebensgeschichten von bekannten Propheten in Grundzügen und stellen diese dar

Ende Klassenstufe 4

begründen, warum die Propheten aus der Mitte ihrer Mitmenschen ausgewählt worden sind ermitteln Schwierigkeiten der Propheten bei der Verkündigung beschreiben, auf welche Weisen Gott zu den Propheten gesprochen hat geben die im Koran erwähnten Prophetennamen weitgehend sicher wieder stellen Bezüge zwischen den Prophetengeschichten im Islam und in anderen Religionen her und benennen markante Gemeinsamkeiten und Unterschiede (z. B. Isa/Jesus zwischen Islam und Christentum, Musa/Moses zwischen Islam und Judentum).

Muhammad – Prophet und Mensch

Ende Klassenstufe 2

geben wesentliche Elemente der Kindheitsgeschichte des Propheten Muhammad wieder und tragen sie gestalterisch vor stellen Bezüge zwischen der Kindheit des Propheten Muhammad und ihrer eigenen bzw. der anderer Kinder her benennen den Propheten Muhammad als den letzten Gesandten Gottes

Ende Klassenstufe 4

vergleichen Umstände und Traditionen (z. B. Milchmutter) zur Zeit des Propheten mit ihrer eigenen Lebenswelt erzählen von Muhammads Jugend, seiner Familiengründung und seinen Kindern und benennen in Umrissen den Lebensverlauf nach seiner Berufung (u. a. Auswanderung/Hidschra, Abschiedspredigt/Hutbatul-Wada/ Veda Hutbesi) erläutern die Bedeutung bestimmter Charaktereigenschaften des Propheten für das heutige Leben in der Gemeinschaft

Die erste Offenbarung und Verkündigung (Tablig)

Ende Klassenstufe 2

benennen Ort, Zeit und Ablauf der ersten Offenbarung unterscheiden die vier Erzengel namentlich und nach Aufgabe beschreiben die Gefühlslage von Prophet Muhammad während und nach der ersten Offenbarung beschreiben den Hergang der ersten Verkündigung

Ende Klassenstufe 4

erläutern die Übersetzung der ersten fünf Verse der Alaq-Sure in eigenen Worten stellen beispielhaft dar, durch welche Offenbarungsformen der Koran als Wort Gottes Prophet Muhammad zuteilwurde (z. B. durch Erzengel Gabriel) begründen, warum der Koran in verschiedenen aufeinander folgenden Zeiträumen offenbart wurde erörtern den weiteren Weg der Verkündigung (z. B. die Festlegung des Korans in der gültigen Fassung) und die dabei gegebenen Schwierigkeiten

Die Ästhetik des Koran

Ende Klassenstufe 2

beschreiben ästhetische Merkmale der Koranrezitation (z. B. Reim, Rhythmus, Pausen) beschreiben ästhetische Elemente der arabischen Schrift anhand von kalligraphischen Beispielen aus dem Koran benennen die Koranrezitation als religiöse Ausdrucksform

Ende Klassenstufe 4

unterscheiden die Koranrezitation von religiösen Liedern (z. B. /Maulid-Vortrag) entwickeln beispielhaft eine künstlerische Darstellung einer kurzen Koransure (z. B. als Rezitation, als Bild, als Lied, als Kalligraphie)

Der Koran als Buch

Ende Klassenstufe 2

beschreiben, dass der Koran die Worte Gottes enthält, die Muhammad empfangen hat beschreiben den Koran als Zuwendungsform Gottes an die Menschen beschreiben anhand von Beispielen die Bedeutung des Korans im Glauben und im Leben der Musliminnen und Muslime (z. B. Gebet) unterscheiden strukturelle Merkmale des Koran: die Anzahl von Ayat, Sura und Dschuz erläutern die Hinweiszeichen auf einer beliebigen Koranseite (z. B. Verszahl, Surentitel)

Ende Klassenstufe 4

erläutern, dass der Koran als ein Buch der Rechtleitung Aussagen zum Glauben und zur Glaubenspraxis macht erläutern die Bedeutung des Korans für den Glauben und das Leben der Musliminnen und Muslime beschreiben den Weg der Entstehung des Koran als Buch bis zur Mushaf-Phase erläutern die Bedeutung der Bezeichnung „Koran” für das religiöse Leben der Muslime und ermitteln weitere Namen des Koran erörtern, dass die Namen der Suren sowohl im Arabischen als auch im Deutschen eine Bedeutung haben benennen die Unterscheidung der Suren nach mekkanisch und medinensisch identifizieren angeleitet im Koran vorgegebene Koranverse (Ayat) aus bestimmten Suren können ausgewählte Suren/ Verse verstehen

Die heiligen Schriften vor dem Koran

Ende Klassenstufe 2

benennen, dass auch Judentum und Christentum über ein „Heiliges Buch“ verfügen benennen Namen der Propheten, denen die „Heiligen Bücher“ offenbart wurde ordnen die Namen der im Koran benannten heiligen Bücher ihren gängigen Namen im Deutschen richtig zu

Ende Klassenstufe 4

erläutern, dass die „Heiligen Bücher“ Thora, Psalmen und Evangelium nach dem Verständnis des Koran göttlichen Ursprungs sind ordnen den Koran und die „Heiligen Bücher“ Thora, Psalmen und Evangelium in ihrer geschichtlichen Reihenfolge ein erläutern, dass die Heiligen Bücher zu den bedeutenden Schriften der Menschheit gehören und von großer Bedeutung für den Glauben und das Leben der Musliminnen und Muslime sind beschreiben die Person Ibrahims/ Abrahams als gemeinsamen Stammvater aller Propheten die nach ihm kamen

Den Glauben an Allah/Gott zum Ausdruck bringen

Ende Klassenstufe 2

benennen die fünf Säulen des Islam als Grundlage der Glaubenspraxis und ordnen die dazu gehörigenden Elemente der Glaubenspraxis einander zu (z. B. Ritualwaschung Wudu/Abdest ↔ Ritualgebet Salat/Namaz; Ramadan ↔ Fasten Saum/Oruc; Kaaba ↔ Pilgerfahrt Hadsch) wissen, dass der Muslim im Gebet die Nähe Gottes sucht benennen relevante Gebets- und Glaubenstexte und lesen sie sinngestaltend und ästhetisch gestaltend vor (u. a. Formel der Glaubensaussage /Kalimatut-/Tauhid, Sura-Fatiha) benennen die Unterschiede in den Handlungsformen der Glaubenspraxis (u. a. Unterschiede von Ritualgebet (Salat/Namaz) ↔ Bittgebet (Dua); Pflichtabgabe (Zakat) ↔ Almosen (Sadaqa)) formulieren eigene Bittgebete (Dua) als Möglichkeit, sich Gott mit Lob und Dank und Bitten um Beistand und Vergebung anzuvertrauen,

Ende Klassenstufe 4

deuten die Säulen des Islam als Ausdruck der Verbindung der Menschen untereinander sowie mit Allah/Gott und erläutern deren Nutzen für den Einzelnen wie für die Gemeinschaft legen angeleitet grundlegende Gebets- und Glaubenstexte aus und tragen sie auswendig vor (u. a. Formel des Glaubensbekenntnisses/Schahada, Sura-Fatiha) beschreiben die Glaubenspraktiken als Hinwendung zu Gott sowie als Zeit der Sammlung und der inneren Ruhe benennen wesentliche Elemente aus der Glaubenspraxis anderer Religionen

Die muslimische Gebetsstätte

Ende Klassenstufe 2

erkunden eine Moschee, beschreiben und deuten einige Elemente der Außen- und Innengestaltung (Mihrab, Minbar, Minarett usw.) und benennen muslimische Gemeinden in der näheren Umgebung benennen Aufgaben und Dienste in der Moschee beschreiben angemessenes Verhalten von Musliminnen und Muslimen in der Moschee und bei Gebeten benennen beispielhaft Gebetsstätten bzw. Gotteshäuser anderer Religionen und ordnen sie der jeweiligen Religion zu (z. B. Kirche – Christen, Synagoge – Juden)

Ende Klassenstufe 4

erklären, dass die Moschee als Ort des Zusammenkommens für die gemeinsame Anbetung Gottes gilt beschreiben Aufgaben und Dienste in der Moschee und erzählen von Aufgaben, die Kinder in der Moschee übernehmen können (z. B. Muezzin) berichten von den Anfängen der Prophetenmoschee (Masdschidun-Nabi) und stellen in elementarer Form Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen ihr und den heutigen Moscheen heraus erläutern Funktionen der Moschee für das religiöse sowie für das soziale Gemeinschaftsleben stellen Bezüge zwischen der Moschee und Gebetsstätten bzw. Gebetshäusern anderer Religionen her (z. B. Kirche des Christentums, Synagoge des Judentums) und benennen markante Gemeinsamkeiten und Unterschiede

Feste und Rituale in der Gemeinschaft

Ende Klassenstufe 2

erklären die Bedeutung von islamischen Festen, religiösen Tagen und Feierlichkeiten in besonderen Lebensstationen (z. B. Namensgebung, Beschneidung) für die Familie beschreiben musikalische Traditionen der Feste und Feierlichkeiten und identifizieren sie als Elemente der islamischen Kultur ordnen bestimmte Feste anderen Religionen zu (z. B. Ostern, Weihnachten – Christentum, Laubhüttenfest, Schabbat – Judentum)

Ende Klassenstufe 4

deuten die islamischen Feste (Ramadan- und Opferfest) in Bezug zu ihren Ursprungsgeschichten und begründen deren Relevanz für das Gemeinschaftsleben erklären die islamischen Feste (z. B. Ramadan- und Opferfest), die gesegneten Nächte (z. B. Nacht der Geburt//Maulid, Nacht der Himmelfahrt/Miradsch), die religiösen Tage (z. B. Aschura-Tag) und religiös-kulturelle Feierlichkeiten (z. B. Namensgebung, Beschneidung) und sortieren sie kategorisch beschreiben die Vielfalt der religiös-kulturellen Feierlichkeiten im Islam als bereichernde Traditionen

Verantwortlicher Umgang mit der Schöpfung

Ende Klassenstufe 2

nehmen die Vielfältigkeit ihres Lebensumfeldes unter Einbeziehung aller Sinne differenziert wahr und beschreiben ihre Wahrnehmungen beurteilen ansatzweise Einflussmöglichkeiten und Verantwortung von Menschen für die Schöpfung Gottes in ihrem Lebensumfeld und bringen dies auf unterschiedliche Weise zum Ausdruck (z. B. in Worten, Texten, Bildern, Liedern)

Ende Klassenstufe 4

leiten aus Koranversen und Hadithen die Bewahrung der Schöpfung als gottgewollt ab beschreiben Wege eines verantwortungsvollen und nachhaltigen Umgangs mit der Schöpfung (z. B. umweltbewusstes Verhalten, Vermeidung von Verschwendung, Bedenken der Lebensbedürfnisse kommender Generationen) planen und gestalten kleinere Projekte mit vor dem Hintergrund islamischen Schöpfungsglaubens

Respektvolles Miteinander

Ende Klassenstufe 2

beschreiben, was es bedeutet, für andere „da zu sein“ (z. B. in der Familie, Gruppe, Partnerschaften) beschreiben, was es bedeutet, Vielfalt anzuerkennen und wertzuschätzen erstellen Regeln zur Konfliktvermeidung (z. B. Gesprächsregeln) und entwickeln Lösungswege für den Umgang mit Konfliktsituationen und berücksichtigen dabei ansatzweise islamische Handlungsnormen benennen an Beispielen Möglichkeiten der Aufgaben- und Verantwortungsübernahme im eigenen Umfeld (z. B. Familie, Freunde, Gemeinde)

Ende Klassenstufe 4

benennen Möglichkeiten der Solidarität gegenüber anderen (z. B. Kranken, Ausgegrenzten) begründen Regeln zur Konfliktvermeidung und zum Umgang mit Konflikten unter Berücksichtigung islamischer Prinzipien und Handlungsnormen stellen Bezüge zwischen Islamischen Prinzipien und dem Zusammenleben der Menschen her: Unantastbarkeit der Menschenwürde als Teil der Notwendigkeiten (Daruriyyat), Goldene Regel, Barmherzigkeitsgebot (Rahma) und Verpflichtung zur Nachsicht (Rifq) zeigen anhand von Beispielen Werte und Handlungsregeln anderer Religionen und Gemeinschaften auf