Der historische Jesus und der Christus des Glaubens (verbindlich)

stellen die Bedeutung und die Schwierigkeiten der Frage nach dem „historischen Jesus“ und dem „Christus des Glaubens“ dar beschreiben die Krise der jüdisch-palästinischen Gesellschaft um die Zeitenwende und deuten Jesus als charismatischen Führer einer innerjüdischen Erneuerungsbewegung setzen die Jesusbewegung und ihre Kennzeichen zu der apokalyptischen Erwartung ihrer Zeit in Beziehung setzen sich auseinander mit der Heilserwartung, die Anhänger und Gläubige der Bewegung in Jesus Christus erfüllt sahen reflektieren die Hoheitstitel Jesu hinsichtlich ihrer Bedeutungsintensität und gegenwärtiger Interpretationsmuster

Gleichnisse – irritierende Geschichten von einer anderen Welt

zeigen auf, mit Hilfe welcher Gestaltungsmittel Gleichnisse die „Wirklichkeit“ mit anderen Augen sehen lassen stellen dar, inwiefern die Metapher „Reich Gottes“ durch Gleichnisse interpretiert werden kann untersuchen und erläutern die Auslegungs- und Wirkungsgeschichte eines Gleichnisses setzen sich mit möglichen Spannungen zwischen der erzählten Welt der Gleichnisse und der heutigen Lebenswelt auseinander

„Abba, Vater“ – der Gott Jesu

stellen dar, inwiefern das Gottesbild Jesu in den heiligen Schriften Israels und der jüdischen Tradition wurzelt setzen die „abba“-Anrede Jesu als Bekenntnis zu einem Gott in Beziehung, der vor allem als liebender und fürsorglicher „Vater“ verstanden wird deuten Jesus von Nazareth als Menschen, der mit seinem Leben immer wieder aufs Neue Gott zur Sprache bringt

Leben über den Tod hinaus? – Begegnungen, die lebendig machen (verbindlich)

deuten das älteste Auferstehungs-Bekenntnis („Gott hat Jesus von den Toten auferweckt“) vor dem Hintergrund der jüdischen Apokalyptik und alttestamentlicher Auferstehungsvorstellungen vergleichen Auferstehungstexte des Neuen Testamentes und erörtern das Ergebnis geben Deutungen von „Auferstehung“ (u.a. christliche Hoffnung auf Vollendung) wieder und beurteilen ihre Tragfähigkeit prüfen anhand unterschiedlicher Perspektiven, inwiefern Menschen Gottes Handeln in Jesus Christus als erlösend verstehen und erfahren

Vielfalt und Einheit: erste christliche Gemeinschaften (verbindlich)

unterscheiden verschiedene Realisierungsformen von „Kirche“ vor dem zeitgeschichtlichen Hintergrund des Urchristentums und setzen sie in Beziehung zur heutigen Gestalt erläutern die enge Verbindung zwischen „Judentum“ und „Christentum“ in den ersten drei Jahrhunderten sowie die zwangsläufige theologische Auseinandersetzung zwischen den christusgläubigen Gemeinden und dem „altgläubigen“ Judentum interpretieren die Vielfalt innerhalb des frühchristlichen Schrifttums als Ausdruck theologischer Pluralität und begreifen die Herausbildung eines Kanons als notwendigen und komplexen Vorgang im Prozess der Identitätsfindung erläutern die Entwicklung des Christentums von einer verfolgten Sekte zur Staatsreligion

Das Reich Gottes leben – zum Befreien befreit (verbindlich)

zeigen an Beispielen aus den Evangelien auf, wie im Handeln Jesu seine Vorstellung von der „Gottesherrschaft“ (schon) aufscheint und unterscheiden dieses Verständnis von Jenseitsvertröstungen erläutern, dass in biblischer Perspektive die Erfahrung des unbedingten Angenommen-Seins dem guten Handeln vorausgeht erörtern vor dem Hintergrund alternativer ethischer Positionen, inwieweit Worte und Taten Jesu als Prinzipien einer allgemeinen Ethik gelten können untersuchen, inwiefern einzelne Menschen bzw. Gruppen auch in der heutigen Welt im Sinne der „Reich-Gottes-Vorstellung“ handeln

Leben in der Ordnung Gottes

beschreiben das Hochmittelalter zeitlich und räumlich setzen sich mit der Weltsicht des mittelalterlichen Menschen auseinander analysieren die Art und Weise, wie die Scholastik nach rationaler Begründung des Glaubens sucht (Gottesbeweise).

„Unsagbar ist das Göttliche“ – mystisches „Sprechen“ von Gott (verbindlich)

zeigen das Nebeneinander und Gegeneinander von rationaler und kontemplativer Gotteserfahrung in Ansätzen auf erörtern die Schwierigkeit der Rede von Gott und Antwortversuche der Mystik benennen und erläutern die Merkmale der mystischen Rede zeigen die bleibende Bedeutung der Mystik an Beispielen auf

Der Eine Gott in drei Personen – die Entstehung der Trinität (verbindlich)

erklären, wieso die Trinitätsvorstellung notwendig wurde, als das jüdisch geprägte Christentum in die griechische Denk- und Sprachwelt eintrat stellen als eine Wurzel der Trinitätslehre das Bedürfnis dar, sich der Heilsbedeutung Jesu Christi rational zu vergewissern deuten das trinitarische Dogma als Lösungsansatz, zu dem der christliche Monotheismus angesichts der Gefahr des Tritheismus führte interpretieren die Trinitätsdarstellungen des Hochmittelalters erläutern einen maßgeblichen Versuch, die Trinitätslehre heutigen Menschen zu erschließen

Die Geburt des Fegefeuers – der Mensch im Gericht (verbindlich)

analysieren an Beispielen, inwiefern der Tod sowie die Bedrohung durch Teufel und Dämonen vom mittelalterlichen Menschen als allgegenwärtig empfunden wurden stellen Grundzüge der christlichen Eschatologie und ihre biblischen Grundlagen dar leiten von den gesellschaftlichen und religiösen Bedingungen des Mittelalters die Entwicklung der Fegefeuerlehre ab erläutern die soziale und ethische Sprengkraft eines Glaubens an ein individuelles Gericht nach dem Tod setzen sich mit einem modernen Ansatz zum Verständnis der christlichen Eschatologie auseinander

„Duldet keine Spaltungen unter Euch“ – Wieviel Vielfalt verträgt die Einheit? (verbindlich)

benennen Kennzeichen der Gesellschaft im hohen Mittelalter und belegen an Beispielen, dass damals die politische und kirchliche Gemeinschaft eine Einheit bildeten beschreiben unterschiedliche Ausformungen des religiösen Lebens im hohen Mittelalter setzen sich an einem Beispiel mit dem Aufkommen und der Verfolgung einer „häretischen“ Bewegung im Mittelalter auseinander diskutieren, inwiefern der Geist der Verfolgung in Kirche und Gesellschaft – unter Christen und Nichtchristen – latent lebendig ist prüfen und entwickeln Ideen, die Spaltungen in Gesellschaft und Kirche entgegenwirken können

Das einfache Leben

erläutern Motive und Merkmale der christlichen Armutsbewegung im Mittelalter zeigen an einem Beispiel die individuelle oder kollektive Ausprägung des Armutsideals im Mittelalter setzen sich anhand von Beispielen damit auseinander, dass auch heute Menschen Verzicht als christliches Ideal leben deuten die „Theologie der Befreiung“ als einen zeitgenössischen „Entwurf“ und erörtern ihr Grundanliegen entwickeln einen begründeten Standpunkt zu Verzicht und Demut als Haltungen zu Welt und Gott

Gesellschaftlicher Fortschritt und individuelle Freiheit – die „Zumutungen“ der Neuzeit (verbindlich)

erläutern geistesgeschichtliche Entwicklungen seit der Reformation zeigen auf, in welchen Errungenschaften der Moderne das neue menschliche Selbstbewusstsein zum Ausdruck kommt stellen die durch die Philosophie der Aufklärung ausgelöste Krise der Metaphysik dar erläutern an Beispielen, inwiefern seit der Aufklärung der Mensch als autonomes Subjekt in die Pflicht genommen wird erörtern Auswirkungen der Aufklärung in ihrer Ambivalenz

Bekenntnis und Dogma

zeigen unterschiedliche Bedeutungen des Begriffes Dogma auf erläutern an einem Beispiel die Entstehung eines Dogmas setzen sich mit dem Anspruch, Glaubens-„Wahrheiten“ in Sätzen und Definitionen zu fassen, kritisch auseinander nehmen Stellung zu heutigen Versuchen, den christlichen Glauben in der modernen Welt sprachfähig zu machen

Die Krise des Gottesglaubens – Bestreitung und „Tod“ Gottes (verbindlich)

stellen Ursachen für religiöse Umbrüche und die Krise des Gottesglaubens dar entfalten Standpunkte, Argumentationsweisen und Zielsetzungen ausgewählter religionskritischer Positionen untersuchen den Einfluss der Religionskritik auf Religion und Glauben in ihrer Ambivalenz erläutern das Theodizee-Problem und seine Auswirkungen auf den Gottesglauben setzen sich mit christlichen Antwortversuchen und anderen Formen der Leidbewältigung auseinander

Die katholische Kirche in der Auseinandersetzung mit der neuen Zeit

erörtern Reaktionen innerhalb der Kirche auf die Veränderungen des 18. und 19. Jahrhunderts zeigen die Abwehrbewegung der katholischen Kirche anhand der Verfestigung von Primat und Unfehlbarkeit auf beschreiben die kirchliche Auseinandersetzung mit der Moderne bis in die Gegenwart

Almosen oder Gerechtigkeit? – die Kirche vor der Sozialen Frage (verbindlich)

erläutern die Entstehung der Sozialen Frage im 19. Jahrhundert beschreiben Leben und Wirken bedeutender christlicher Sozialreformer vergleichen unterschiedliche Positionen zur Sozialen Frage im 19. Jahrhundert miteinander erläutern die Prinzipien der Katholischen Soziallehre untersuchen die Aktualität der katholischen Soziallehre an einem Beispiel

Pluralisierung und Globalisierung – die alltägliche Unübersichtlichkeit

stellen die Ausdifferenzierung von Lebensstilen, Werthaltungen und Selbstentwürfen in Kirche und Gesellschaft an Beispielen dar erläutern Komplexität und Ambivalenz der Globalisierung an Beispielen ordnen widerstreitende religiöse Phänomene der Gegenwart in den Kontext von Globalisierung und Pluralisierung ein und entwickeln einen eigenen begründeten Standpunkt dazu

Ritual und Ritus

zeigen die Prägung des individuellen Verhaltens und des menschlichen Miteinanders durch rituelle Handlungen an Beispielen auf beschreiben zentrale Merkmale und Funktionen von Riten und Ritualen entfalten die Bedeutung von christlichen Ritualen, z. B. an den Lebenswenden erläutern die ideologische Instrumentalisierung von Ritualen an Beispielen erörtern die Notwendigkeit und die Chance einer Neubesinnung über Rituale

Wie heute verantwortlich von Gott sprechen?

vergleichen und erläutern Gottesvorstellungen der jüdischen und christlichen Tradition an Beispielen skizzieren die neuzeitliche Kontroverse zwischen Religion und Naturwissenschaft über ein sinnvolles „Reden von Gott“ untersuchen die Bedeutung der Shoa für die Frage nach Gott entfalten mögliche Funktionen eines sinnvollen „Redens von Gott“ an Beispielen

„Du sollst dir kein Menschen-Bild machen …“ – der Mensch in Freiheit und Verantwortung (verbindlich)

erörtern, inwiefern die Orientierung an (aktuellen) Vorbildern bzw. Idolen – individuell wie kollektiv – alltägliches Verhalten bestimmt beschreiben das Menschenbild der Medienwelt und vergleichen es mit alternativen Vorstellungen reflektieren die grundsätzliche Frage nach dem Wesen des Menschen stellen an Beispielen dar, inwieweit ethische und politische Urteile auch in der Gegenwart vom zugrundeliegenden Menschenbild abhängen erörtern Freiheit und Verantwortung der Christen hinsichtlich des Menschenbildes

Die „Zeichen der Zeit“ erkennen: Kirche in der Welt von heute (verbindlich)

beschreiben Situation und Wahrnehmung der katholischen Kirche in einer globalisierten Welt zeigen mögliche Ursachen der Kirchenkrise in der westlichen Welt auf skizzieren nachkonziliare Kirchenstrukturen und -bilder stellen die Frage nach einer sinnvollen Gottesrede in der Kirche der Gegenwart überprüfen bestehende und alternative Rituale hinsichtlich ihrer Tragfähigkeit/Aussagekraft für die Gemeinschaft entwickeln Perspektiven für eine zukunftsfähige Kirche

Auf der Suche nach einem gemeinsamen Menschheitsethos

nennen und erläutern Gründe für die Forderung nach einem globalen, alle Kulturen, Gesellschaften und Nationen überspannenden Kodex moralischer Regeln und Wertvorstellungen (World bzw. Global Ethic) beschreiben Entstehung, Bedeutung und Entwicklung des „Projekts Weltethos“ in Grundzügen entwickeln einen begründeten Standpunkt zu den Chancen und Grenzen des Versuchs, die ethischen Grundforderungen der Weltreligionen zu einem knappen Regelwerk zu bündeln diskutieren Ideen für eine Art „Dekalog“, der als Menschheitsethos allgemein akzeptiert werden könnte